とう(🦌)とう一人が(🉐)いった。
「さあ、わしに(🤦)はそうは信じら(🚆)れな(😢)い(🏨)。」
孔子は、(🈵)ぬかりなく考え(💓)た。そし(🔋)て遂に一(🧠)(yī )策(cè )を(🐷)思(sī )いついた。それは、相(😊)手の用い(🌬)た策(🖋)その(㊙)ま(🦓)まを応用することであった。つまり(🚫)、陽貨(🕒)の留守を見計っ(🔣)て、(🧝)謝辞(cí(🚱) )を述べに(🔉)行こう(🥈)と(😙)いう(🤵)のである(⛹)。
6 子曰(yuē )く、父(fù )在(zà(⛪)i )さば(🛳)其(🐯)の志(👤)(zhì )を観、父(🔁)没せば其(😠)(qí )の行を観(🤠)る。三年(📟)父の道を改(🐾)むること無きは(🌶)、孝と謂(wèi )うべし(😏)と。(学而(ér )篇)
「比類のない徳(🗨)(dé(♌) )を身に体(tǐ )していながら、国の乱(🈸)れ(🛫)るのを傍(👼)観しているのは(🐹)、果し(🧜)て仁の道に叶(🐶)(yè )いま(📊)しょうか。」
4むろん彼(bǐ(🕸) )は、仲弓の問題(🔟)(tí(😻) )に(🌐)か(🌠)かわり(😝)な(😸)く(📐)、(🛣)これまでにも(🌯)その点(🚣)(diǎn )に力を入れて門(mén )人た(🔢)ちを教(🆒)育(yù )して来(lái )たのであ(👭)る。彼がつとめて「利」に(⛓)ついて語ることを(🛑)避け、たまたまそれを語ることがあっても、(🍈)常(🥦)に天(📍)命とか、仁とかいうようなことと結びつけて(🥀)話(huà(🌙) )すように注意(yì(👣) )し(📲)て来(🙀)たの(😙)も、そのためである。また(🔕)彼は、機(💽)会あるご(🎰)と(🤱)に、門(mé(🥛)n )人(🦂)達(♊)の我執を戒め(🐎)た。そして、(🍼)「(🌄)5自(🐎)(zì )己の意見(jiàn )にこ(🆑)だわ(👘)って、無理(lǐ )強(🎉)いに事を行ったり(🍸)、禁止した(🐫)りす(🦏)るの(📟)は君(jun1 )子の道(dào )でない(🛹)。君子(🐈)の行(háng )動を律(lǜ )するものは(🆘)、たゞ正(🕠)義あるのみだ。」(👭)と(🍒)説き、6彼(⛽)自身、細(xì )心の注意を払って、臆(yì )断を去(qù )り、(🔑)執着を絶ち、固陋を矯ため、他と(🕚)の対立(📑)(lì(🤜) )に(🧟)陥(xià(🌼)n )らぬようにつとめ(☝)て(🔌)来た(🏞)も(🔽)のであ(🕗)る。
(🐹)さすがに(💰)、孔子(zǐ )も(💆)一寸(cùn )当(👃)惑(🐓)し(🐧)た。彼はしばら(💋)く豚肉(ròu )を睨(nì(🤚) )んだま(🎰)ま(❇)考えこ(📯)ん(💥)だ。
「如何(hé )にも(👎)、(💀)それは仁(🕔)(rén )とは(😾)云え(💦)ませぬ。」
孔子(zǐ )は楽長を座につかせると、少し居(🤳)ずまいをくずして(💸)云った。
「御教訓(🗯)は(🌰)、身にしみてこたえま(🕝)し(🕰)た。ありがと(🏠)う存じます。これからは、技(🏄)(jì )術(shù )を磨くと共(🏦)に(🧣)、心を(🐛)治めるこ(🏿)とに、(💣)一(🍺)層精進(jìn )いたす決(📒)心(🍴)でご(🤴)ざい(✏)ます(⌛)。」(🆒)
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