日本《矢作 萌 夏 えろ》2行目ライン
矢作 萌 夏 えろあらすじ
孔子は、ぬ(🛐)かりな(🔹)く考えた。そ(🆙)して遂に(🔋)一(yī )策(cè(🏺) )を思いつ(🅿)いた。それ(🤶)は、相手(🕉)の用い(🤬)た策(cè )そ(🦀)のままを応用することで(🤧)あった。つまり、陽貨(huò )の留守を見計(🌇)っ(❓)て、謝(🏁)辞(🌟)を(🐲)述べ(😑)に行(🥋)(háng )こ(⚪)うというのである(🔚)。
孟(🥒)懿子の父(fù )は(😁)孟釐(🚌)子もう(😏)きしといって、(📳)すぐれた人物(☔)であり、その臨終(zhōng )には(👥)、(🎍)懿(yì )子を枕(🔺)(zhě(📓)n )辺に(🏃)呼(hū )ん(🥑)で、その(🥫)こ(🍜)ろまだ一青(☕)(qīng )年に過ぎなかった(🙍)孔子の人物を讃え、自(zì )分の死(🕒)後(hòu )には、かならず孔子(zǐ )に(🧟)師事するように(🏸)言いのこした。懿(🦅)子は、父(fù )の遺(🐦)言(🍓)(yán )にし(🐅)た(🚟)が(💦)って(💌)、それ以(🍩)来(lái )、弟(dì )の南(ná(🐭)n )宮敬(jìng )淑(shū )なん(⛴)ぐうけい(🥍)しゅくとともに、孔(⏮)子に(💬)礼を学ん(🧔)で(🌔)来たのであるが、彼(⛸)(bǐ )の学問の態度には、少(🌅)しも真面目さが(🧠)なかっ(🚮)た。彼(🎷)が孝(🚄)の道(🙏)を(♓)孔子に(🕺)た(🍢)ず(🔈)ねたのも(🗑)、父に(🐋)対する思(🐫)慕の念(🕒)(niàn )から(🎐)とい(😴)うよりは、その祭祀を(🎯)荘(zhuāng )厳(yán )に(💑)して(🏔)、自分の権勢を誇示したい底意(🐄)からだった、と想像されている。
門人たちは、(♉)ま(🏒)た顔(yá )を見合(🌱)(hé )せた(🎱)。彼等は、孔子が何(hé )をい(🔽)おうとし(💯)ているのか(🅱)、さっぱり見当がつかなかったのであ(🛴)る。
孔子は、このごろ、仲(🈁)弓に対して(🥩)、そういった(🔸)最高の讃辞(cí )をすら惜(xī )しま(💖)なくな(👙)っ(🎂)た。
６ 子、四を絶つ(💵)。意なく(🍢)、必なく、(🔡)固なく、我なし（子罕篇(📞)）
「なる(🍷)ほど見事(shì )な(💙)牛でございます。」(🈁)
孔子(zǐ(⛺) )は、默っ(📤)てうなずいたぎりだった。仲(zhòng )弓はも(🧕)の足(⚡)りな(🧟)か(🚱)った。だが、仕(🌟)方(fāng )な(🔟)しに、それで引きさがることにした。
「(🕙)なるほ(🥡)ど見(jiàn )事な牛(niú(📳) )でござい(🍯)ます。」
(🌞)と答えた(🚭)。
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