日本《エロアニ》2行目ライン
エロアニあらすじ
(🍑)まづ、そして、根(gēn )本(💅)的な(🕷)こと(🚾)が(⬆)決(jué )められた。それ(🥄)からそ(🕷)れをどういふ(🐩)風にしてやるか、とい(💕)ふ(👯)ことが問(🎶)題になつた(🐍)。それは、(🚖)二、三日に(🐪)、地主(zhǔ )の(🚹)差配(🧟)が(🔞)例(🕜)年(✒)の通(tōng )り(👟)※(「廴(jiàn )＋囘」、第(🛡)4水(shuǐ(🥂) )準2-12-11)つてくることになつてゐるので、それに、事情(🏧)を(📊)説(shuì )明し、す(🤪)ぐ地主に交(🙁)渉を始める(🖍)ことになつた。この時(🐇)、その色々な交渉の(💵)間小作(zuò(🏟) )の米を(🔽)ど(😙)うするのか、と云ひ出すのがあつた。それが(📘)又相當大(🍀)きな(🈴)ことなので、中(zhōng )々意見が一致しなか(🥂)つた(⚪)。又(💐)(yòu )百(bǎi )姓には、それを最(zuì )後(🚀)迄の見通しをつけた上で、確實な(🐲)――手落(luò )ちのない成(chéng )算でやつて行ける(🐐)こ(😎)と(🤒)が出來なか(🎈)つた。この所、先生の(🍎)意見(👈)を(📀)き(🆔)いた。校(⭐)長(🎷)先生(🥂)は、(🧤)まづ、町にゐ(🕺)る商賣人に(🥚)自分(🗾)達所(suǒ )有の(🌄)畑(💂)物を全部(🔠)賣(mài )つて(🙏)しまひ、(🕴)その(♟)背水の陣で、地主に當(❔)る(🌚)ことにしたらいゝ、といふこ(💛)と(🗳)を云(yú(🧐)n )つた。そ(📙)れには(💩)二つの條件(🧔)をつ(🍎)け(🧖)た。第一は最初(chū )の地主(zhǔ )への交(jiāo )渉が不調に終つたら、第二(🧒)は地(🐓)主(💮)がその結(🏝)果(guǒ )、作(🙁)物を(♉)無(♈)理に押へるといふやうな(🕛)樣子が(🐌)分つたら、と(🐠)いふのがそ(🕊)れだ(🅱)つた。一(👍)軒々々持つてゐたのでは(🚷)す(🌪)ぐ押へら(📟)れるし、又(🥂)(yò(➕)u )そ(🥫)の(🔏)ために(🍔)、結(jié )束が破(pò )れ(🛄)るおそ(🌓)れ(❔)もあつた。先(xiān )生はかういふ(👓)點(🎓)を防(fáng )ぐ(🚡)ためにもこの方法は重(🌊)大であると云(yún )つ(🏫)た。かう(🌕)いふ事は百姓にはかな(🎟)り(🎋)思ひきつた(🔐)ことだつた(🚬)けれど(🗜)も、それが當り前のことのやうに思は(🔍)れ(🤲)る(🔸)程皆(✨)せツぱつまつてゐ(🧣)た。
源吉は、自(🙉)分(👪)がな(🔹)んのきつか(😺)け(🛥)もなく、突コツにそれを(🔒)云(😅)(yún )つたこと(🕢)に氣(😭)付いて(🕵)、(🗻)赤(🚱)くな(🐏)つた。ド(🕙)ギ(🌡)まぎして「芳さ(🎡)」と(🎭)云(yún )つた。
源(yuán )吉は馬(🤪)(mǎ(🎡) )を橇(🚣)につけて、すつかり用意が(🐅)出(chū )來(lái )ると、(🌚)皆が來(lái )る迄、(🤽)家(⚽)のなかに入(😝)つた。母(mǔ )親(🤡)は、縁ふ(🍿)ち(🍺)のたゞれた赤い眼(🐤)を手の甲(jiǎ(🦌) )でぬぐひながら(📒)、(💉)臺所で、朝飯のあと片付をしてゐた。由(🚚)(yóu )は、爐邊(biā(🏌)n )に(🐟)兩(liǎng )足(zú )を立て(🦕)ゝ、開いてゐる(🗓)戸(hù )口から(🏜)外を見て(💧)ゐ(😉)た。
俺は、(🤐)村にゐ(🔁)たとき(🛩)から、君とちがつて(👘)、ど(🛋)うし(❣)ても落付いて(🐟)ゐる(🚐)ことが出來(lái )な(🐹)かつた。こんな生(shēng )活(huó )でない(🐯)、もつといゝ(🗡)、本(🌝)當(👟)の(🌟)生(🔛)活があると(🐱)、(😎)いつでも、考(kǎ(🔢)o )へてゐた。何んであるかちつとも分らずに、それば(📶)かり考(🔆)(kǎ(🍿)o )へ(✉)てゐ(🌍)た。が、今(jīn )になつ(🐳)て、俺達が(👬)どんなところに轉(zhuǎn )ばうが、轉(zhuǎ(🎨)n )べ(🍦)ると(🚸)ころは決つて(💩)ゐ(🐅)る、といふ(👆)こと(🚻)が分つた。分らさ(🏮)れ(🙋)たんだ。君(🥉)はきつと(🤯)、こんなことを云ふやうに(🈚)なつた俺を笑(📃)ふだら(🚡)う。笑(xiào )はれても仕(shì )方(fāng )ない(🔍)人間(⏮)だ。然(rá(🗄)n )し、俺(ǎn )は、俺達(dá )皆(✍)が一體どん(🤳)なものであり、ど(🥃)ん(🛶)な(🛹)こ(♎)と(✊)をして居(jū )り、そ(🥨)れがこの社會にどんな(🏝)役目と、待(dà(🐯)i )遇を(🍇)う(📄)けてゐるものである(⭐)か(👴)、(🕜)かういふこ(💽)とを、こゝへ來てから初めて知るやうになつた(🆕)。百(😬)姓も、(🥣)このことは分らな(🚗)けれ(🙈)ばなら(🌊)ないことだ。こゝには、(🌇)こつ(🥠)そり、さういふこ(🍹)とを研究(🚟)してゐ(🥋)る人(🐿)達がゐるんだ。俺(〽)も一寸(cùn )顏を出すやうになつてか(❔)ら、ぼんやりながら分り(😟)かけ(🦎)てきた(🚥)。そ(💘)して(💑)、俺(🕳)はびつくりしてゐる。こ(🗾)の世の中(🔤)が大變な(🧝)か(🍆)らくりから(👈)出來てゐ(🔆)ると(🛅)いふことを初めて知つた。そして、そのど(📌)れ(💜)もこ(🥄)れ(😓)も(🦖)が、皆、「俺達の(🧠)」(💧)頭に成る程とピン／＼くるものだ。
(🥋)三(🥃)日(rì )間(jiān )駐(⬅)(zhù )在所に置(❣)かれて、(😮)その(🚁)暮方、十二、三人が(😯)歸(guī )つてもいゝ事にな(🤑)つて、表へ出さ(🧜)れた。幹部のものは(🛠)札幌へ送られる(🔶)ことになつ(🌄)たのでのこつた(💡)。
母親が(🎤)眼(yǎ(🏼)n )をさまして、一寸枕か(🖖)ら(🌎)顏(yán )を(🌟)あげ(😗)て(🔖)、こつちを見ながら云つた。源(yuán )吉は火も、もう燃(🧕)え(🙍)殘りしかなくて、自分が寒(🚏)くなつてゐた(🥑)のに氣付いた。
ど(🌕)の馬(⏭)も(👋)口(👿)や馬(❣)(mǎ )具が身體に着いてゐる處(☔)(chù )など(🤨)から、石鹸泡のやうな汗(💿)を(✖)ブ(⚽)ク／＼に出してゐた。舌をだらり出(chū )し(🗜)て、(👤)鼻(bí )穴を(🚔)大きくし、やせた足を(🏍)棒(bàng )切(qiē )れの(👫)やうに動かし(🥇)てゐた。充(🔀)(chōng )分に(🕋)食(😽)物をやつてゐ(🎹)ない、(🐮)源吉の(🥘)馬などはすつかり疲(🏩)れ切つて、足(💕)をひよいと(🦕)雪道に深(😅)くつきさしたりすると、そのま(🗺)ゝ無(🧔)氣力(lì )に(🔣)の(📯)め(🛐)りさうになつた。源吉(jí )は、もうしばらくしたら、馬(mǎ(👑) )を(🔍)賣(mà(🐐)i )り(🍪)飛ばす(🛫)なり(🥕)、どう(🈚)なり(✏)、處(chù(👗) )分をし(💝)なければ(🐤)な(🕤)ら(🔂)ないと、(💮)考へて(🙊)ゐた。
「(😄)なんもよくなるわけ(💍)でなしさ。」
二、三(sān )日して、小作料を(🔊)納められないので、立(lì(🕵) )退きをされ(🛠)さうになつてゐた「河淵の澤」(🎿)のところへ、差配がとう／＼(🌷)やつて(🍃)きた。澤(zé )の(🤳)畑(🏔)(tián )を處分するから、雪が(🌛)消(😫)えたら、家(🍍)を(🈲)あ(🈴)けろ、と云(yún )つ(🎽)た。女(nǚ )や(🏘)子供に、ワン／＼泣(qì )か(🍗)れる(🗂)と(💓)、澤はすつか(⛰)りオロ／＼(😐)して、この前(qián )の會合(🕶)の(➿)仲間(jiān )へ、それを云ひに行(👳)つた。「幹部」(👫)の百姓は(🧕)、急に(🥗)、(🌍)それで騷ぎ出した。そして、すぐ(🌟)學校(🤼)へ(💎)寄り合ふと、(👖)今(jīn )更新しいことのや(💎)う(❌)に(🎗)、こ(💌)の(🦈)前と(🏨)同(tóng )じ(🌫)相(xiàng )談を又やり直した。
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