○ 孝(🎻)経(🎒)によると、曾子は孔(🈳)子に「身体(💫)髪膚これを(🥞)父母に受く(🧝)、(🚵)敢て毀(🧤)傷せざる(🐇)は孝(xiào )の(⛱)始な(♊)り」という教え(🔐)をうけている。曾子は、それで、手や足(zú )に傷(shāng )のない(🈴)のを喜(xǐ )んだ(🤖)ことはいう(🈸)までもな(😱)いが(⚫)、しかし、単に(🎓)身体(🐗)(tǐ )の(🔽)ことだけ(🎂)を問題に(📆)していた(🏮)のでないことも無論で(📄)ある。
よ(⬅)きかなや、
曾先生が病気(qì )の(👳)時(♎)(shí )に、門人(rén )たちを(⛲)枕(🚓)(zhěn )頭(🐨)に(👹)呼んでいわれた。――
三(sān )(二〇八(⚡))(📮)
「(🐰)売(🚺)ろうと(🦔)も、(❔)売ろうとも(👦)。私はよい買手(⛹)を待(dài )っているのだ。」
舜帝には五人の(🔛)重臣(🦏)(ché(🚈)n )があって(📷)天下が治った。周の武(💣)(wǔ )王は、自分には乱を治(zhì(😬) )める重臣が(🛄)十人あ(💔)るといった。それに関連して先師(🎶)がいわれた。――
一(yī )六(二二一)
「(📣)先生(⛺)は、自分は世に用(yòng )いられなか(🤬)っ(🕘)た(🚐)ため(🎅)に、諸芸(yún )に習(xí )熟し(🥝)た、と(🧕)いわ(🔞)れ(🌧)た(🛢)こと(🤼)が(🕗)あ(😷)る(🌘)。」(🍫)
よきかなや(🔑)、
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