子(💲)貢が(🧖)こたえた。―(〰)―
大宰たいさ(🔀)いが子貢にたずねていった(💐)。――
「せっかく道を(😢)求(qiú(❕) )めてやって来た(💹)のだから、喜(🔰)(xǐ )んで(😠)迎えてやって、退かないように(🆎)してやりたい(🈲)ものだ(🤽)。お(📹)前たちのよ(🌅)うに、そうむごい(🃏)ことをいうものではない。いった(🍍)い(🗨)、人が(🐁)自(zì )分の身を清くしよ(📲)うと思っ(🏹)て(⭐)一歩前進(jìn )し(🛹)て(⛔)来たら、(🛂)その清くしよ(🛩)うと(🚧)する気持を汲んでや(💆)ればいい(📱)ので、過(guò )去のことをい(⛽)つ(🕉)ま(🎅)でも気にする必要はないのだ。」
○(🈸) 次(原文(🥁))(🤝)==(⬆)一般に「(🍩)つ(🚬)ぎ(🚇)」「第二(🦅)」の意(yì )味(wèi )に解さ(🌊)れているが、私は(🍇)「途(🕣)次」など(🏵)という場(🕘)合の「次」と同(tóng )じく、目(🤞)標に(✋)達する(🚭)一歩(🚴)手(🌟)(shǒ(🍚)u )前の(🕺)意に解し(🎣)たい(📸)。
「詩に(🎙)よって情(🧙)意を刺戟し(♈)、礼によ(🏴)って行動(🛎)に基準(zhǔn )を与(🔀)え、楽が(🥛)く(🎰)によって生活を完成(🙎)する。こ(🍹)れ(📉)が(🕳)修(xiū )徳(🎩)(dé )の道(🚦)程だ。」
○ 孔子(zǐ )と顔淵との(🚓)それぞれの面(miàn )目(🐼)、並に両(📆)者(✨)の結(🚵)び(🛳)つ(➗)きが(🎁)この一章に躍如と(😪)している。さす(🖱)がに顔淵の言葉であり、彼(bǐ )なら(❔)では(🦑)出(🛹)来ない表(📒)現(xiàn )であ(🧛)る。
「何か一つ話し(🥉)てや(🎧)ると、つ(🖖)ぎ(😌)からつ(🥛)ぎへと精進して行(🐣)(háng )くのは(🕑)囘かいだけかな。」
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