日本《柴田 阿弥 えろ》2行目ライン
柴田 阿弥 えろあらすじ
進み過(🕡)ぎる部隊もなく(🗞)、おくれる部隊も(😮)なかった。中(zhōng )にはめず(🥃)らしい(🔣)放吟の声(🚃)(shēng )さえ起こる。馬上(🌹)で歌(gē )を詠(yǒng )ずる(🛩)も(🍸)のもある(🥃)。路(lù )傍みちばたの(🤾)子(✍)供に(🖨)菓子などを(👱)与えながら行くものも(🚤)あ(⛑)る。途中で一行に(🆕)おくれて、また一目散(😩)に馬を(🎎)飛ば(🤰)す十六、七歳の小冠者(🚒)こかんじゃもあ(🛩)る。
もとより浪士らは(💠)後方(🥣)へ引き返(🐖)(fǎn )すべくもない(💋)。幕府から回された討(tǎ(👶)o )手(shǒu )うって(💫)の田(tián )沼勢は(🥓)絶えず後ろから追って(🚜)来る(🖌)との(🖍)報知(zhī )し(⌛)らせもあ(📠)る。千(qiān )余(🔸)人から(🐴)の長い行列(liè )は前後を警戒(jiè )しなが(🌠)ら伊那の谷に続(xù )いた。
三人の庄屋(wū )には、道中(zhō(👂)ng )奉(📷)行(🎌)から江戸(🍤)に呼び出され、諸(➡)大名(míng )通行(🔌)の(💥)難関(🐥)たる木曾(🤪)地方の事情を問(🍅)いただされ(⏲)、たとい一時的の(🥦)応急策たりとも(😞)宿(⛏)(xiǔ )駅補助(🎼)(zhù(🧜) )の(🗨)お手(shǒ(😁)u )当(🏣)てを下(xià )付(🌺)された意味が、こ(🔻)の(🕎)お触(chù )れ書の(🎷)発(fā(😕) )表で一層はっきり(🕒)した。
(🐉)多吉(🥔)は(🗜)別れ(🚂)を惜(xī )し(🧒)ん(🕢)で、せ(🕎)めて十(✏)一屋までは見送ろうと(🤱)言った。暇乞いとまごいして行く半蔵の後ろから、(🚉)尻端しりはしを折りながら追いかけ(🏊)て来(⏱)た。
「何か(⏮)考(kǎo )えが(💩)あ(📳)ると見えて、(⤵)わたしの方へもなんとも言って来(lái )な(🍴)い。これが普通(♒)の(🏙)場(⏮)合なら、(🌡)浪(😾)(làng )士なぞ(♎)は泊(bó )めちゃな(🛳)らないなん(👢)て、沙汰(🚽)のあるところですがね。」(👅)
寿(📥)平次はこっそりやっ(🚄)て来て、またこっそり妻籠の方(fā(🌦)ng )へ帰って(🥜)行った。
「それを聞(🙊)い(🌁)てわた(⏹)し(🙍)も安心しまし(📒)た(📫)。馬籠か(⤵)ら中(zhōng )津川(🎄)の方へ無事に浪(✒)士(🔺)を落(🌋)として(🔣)やることですね、福(⛏)島(👙)の旦(🔒)那様(yàng )も内(🔟)々ない(🏎)ないはそ(🎚)れを望(wàng )んでいる(🥀)ん(😍)ですよ。」
この真木和泉の死に(🛁)つい(🚢)て(🏡)、景蔵(zāng )の所(suǒ )感も(🔜)その手紙(zhǐ )の中に書(🥅)き添(tiā(⏲)n )えてある。尊(💫)王と攘夷(yí )との一致(🎀)(zhì )結合をねらい、(📮)そ(⛑)れによって世態(🕺)の変(biàn )革(gé )を(⏹)促そ(📛)うと(✨)した安政以(yǐ )来の(🕊)志士の運動(🤪)は(🤐)、事実(shí )にお(🎑)いてその(📎)中(zhōng )心の人(👁)物(💃)を失ったとも(📀)言って(🥐)ある。平田門(mén )人として(🐰)の自分らは―(🕔)―ことに後(🖊)進(jì(🔥)n )な自(🕛)分らは、(🚒)彼真木(mù(👨) )和泉(🍯)が(😎)生涯し(🐷)ょうがいを振(🎡)り返って見て(✍)、も(📙)っと自(zì )分(fèn )らの進路を(🛋)見(jiàn )さだむべき時に到(🈶)達(dá )した(👎)と言(🔼)って(🌚)ある(🔱)。
(🔫)上(shà(🐖)ng )伊(yī )那の沢渡村さわ(😁)どむら(⬇)という方から片桐宿まで、こ(🥋)んな押(🥟)(yā )し問(wèn )答の末に一人の百(🕣)(bǎi )姓を無(wú )理(🙁)押しつけに供に連れ(🐨)て来(lái )た浪(làng )士(shì(🦄) )仲(zhòng )間の後殿しんがりのものもあっ(✳)た(🆘)。
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