その晩はまた若い主人の家の(⤴)ほう(😄)に帰(🔹)って、(🖕)み(🧙)んなでいっしょに(🌡)農家(🤰)(jiā )らしいいろりばたに集(jí(👠) )まりました。吉村さ(🌊)んに(🔶)つ(😓)とめてい(🕒)た娘たちも(😱)、親元へ(🌤)帰(🈹)ってからそれぞれ縁づいていましたが、わたしの出かけ(📌)て行(há(😏)ng )っ(🕳)たのを聞(🍎)(wén )い(🏯)て会いに来ま(🎏)した。いずれももはや若いおっか(💵)さんらしい(⛱)人たち(🖤)になってい(🌷)ました。あかあかと燃(rán )え上(🎠)(shàng )がる炉(lú )の火(huǒ )が一同の顔に映る(🐄)ようなところ(🚡)で、(🧠)東京(jīng )の吉(jí(📺) )村さんたち(🏧)の(🙉)うわ(🎣)さがいろいろ出ました(🌅)っけ。
橘翁きつおうさ(📘)まの始めた(♈)薬はそ(♿)んな時の役に(🐸)も立(😙)って、町(🐰)へ集(jí )まって来た博労(👑)が帰りが(💉)けに、よ(😶)く姉(🙃)(zǐ )の家へ立ち寄り、い(🌕)く袋(🏛)とな(🦗)く高瀬の(🕓)薬(🎆)を求めて行くと言います。聞いてみれば、博(🕐)(bó )労はひいて(🐏)いる(🎍)馬(🎆)に高瀬(🕓)の(🗽)薬を添え、それを(🤩)木曾駒きそごまの証拠として、ほか(🥞)の買(mǎi )い手(shǒu )へ売(mài )り渡(dù )す時に用(⏸)いるとか。一度ひ(🍲)ろまった薬はどんなと(🌌)ころで、どんなふうの木曾(㊙)みやげになる(🛩)も(🥎)のとも知れ(🍮)ません。これ(🛩)には(🥎)橘翁さまも草(🐂)葉のかげで、にが笑い(🆘)して(🗝)いられ(🛫)ることでしょうか。
五月の菖(✂)蒲しょ(🆘)うぶが男(🥢)の子にふさわし(🏭)い(💿)ように(🛸)、(🦁)桃の(🧑)花(➕)はお(🏷)のず(🚁)から少女にふさわしい。長(🕧)い花ぶ(🏺)さ(🍦)をうなだれ(🧚)、花(huā )べんの(🚨)胸(🔝)をひろげ(🍪)て、物思いに沈ん(✅)だような海棠かいどう(🐘)のすがたは、と(📭)うてい(🤸)少女のもので(🕡)はありません(🤽)。茶色(sè )で(🥓)、や(🚤)や赤(🏌)みを(🕶)帯びた枝の素生すばえに(🐀)堅(jiān )くつけ(🤒)たあ(👒)の(🤹)桃(táo )のつぼみこそ(🍐)少(shǎo )女(nǚ )のものです。二尺(chǐ )に(🧐)も三尺にも及ぶほど勢い(🕛)こんで延(🚍)びてきているようなその素生すばえを見(jiàn )たばかり(🉐)でも、おい先(📱)(xiā(🎽)n )こもる少女の命を思わせるも(🔠)のがあります(💂)。素朴そぼくにふく(🤔)らんだ(🎪)ところはか(💇)わやなぎの趣(qù(🔳) )に似て、(🎮)もっと恥(🥗)(chǐ )を含み、しか(🚖)も(♈)お(🌸)とめら(🔏)し(👺)い(📠)誇りをみせている(🎷)ものは桃のつぼみです。
五(📎)(wǔ(📔) ) 栗(📤)本(běn )先生
一(yī ) 宮城(📠)野(yě )
「まあ、自分の打(💤)った(🕴)刀は、見(jià(🏀)n )た(🛠)ところはそう(🚍)よく(🍫)もあ(🤦)り(👢)ませんが、人(rén )は(☝)切(💓)れる(🙏)つも(✏)りです。」
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