み(💩)ん(😾)な云わせずに(🍿)、
――(💟)お金よ(🖱)! 男が(🚜)そのお(🌦)金(🚇)を女の帯(dài )の間(jiān )に(🎞)入れてやっ(👏)たのよ、(🥡)どう?
(💢)男(nán )はこ(👵)っちには背(🔃)を見せて(👓)、(📱)ズボンのバンドを(⛸)しめていた。女は(🌰)窓(😻)(chuāng )の(👰)方を向いたまゝ(🌯)うつ向いて、(👫)髪(fā(👾) )に手(shǒu )をやっ(🖌)てい(😊)る。男(nán )はバンドを締め(🏿)てしま(🕸)うと、後から女の肩(🌑)に手(shǒu )をか(🔚)けた。そして片(👃)方の(📷)手をポケ(📜)ットに入(🔉)れた。ポケット(🕜)の(😤)中の(📲)手が何(🛤)かを(🈚)探(tàn )がして(🍣)いる(🚓)ら(🌴)しかった(🛂)。
森本(běn )は職場へ下りて行(háng )きながら、自分の仕(shì )事の段(🚹)取(🍁)と(👱)目(mù )標が眼(yǎn )の前(qián )に、ハッキリ(🎋)してくるのを感じた(🥏)。
佐伯(bó )は労(🐜)(láo )働者(🙇)街(jiē )のT町で、「中(🎞)心会」と(💩)いう(🐯)青(qīng )年(nián )団式の会を作っていた(🚚)。その七分(fèn )までが「H・S(🕯)」(🆗)の職(zhí )工(🆕)だった。彼は柔(📹)道(dào )が出(🕐)来(🚇)るので(🈲)、その会(🌛)(huì )は半(📪)分その目的(Ⓜ)を持(chí )っ(👙)ていた。道場もあ(🍻)った。「(🤶)H・(🔌)S会社(🥢)」から幾(jǐ )分補助を(💘)貰(⬇)っているらしかった。何(🛅)処かにストライキが起ると(🦍)、(👭)「一(🔰)般(bān )市(🚣)(shì )民(📈)の(💟)利益(yì )の(🔆)ために」争議の(🧐)邪魔をした。精神修(💐)養、心神錬磨(mó )の名をか(🚶)りて、明かにストライキ破(🕌)り(🚃)の「暴力(lì )団」を養成(🍿)していたのだ。会(🌎)社で「武道(🕵)大会」があると、その仲間が(🤵)中心(🖊)(xīn )にな(🔭)った。
(🍖)―(🚖)―ア(🕎)、(🏒)暗い。
薄い浴衣(🈲)ゆ(🍱)かたは(🕹)円(yán )く、むっつ(🔷)り(🎨)し(➖)た女の身(👿)体の(⚽)線(🔼)(xiàn )をそのまゝ(👎)見(jià(😂)n )せていた。時々肩(🌹)と肩が(🍳)ふ(🍧)れた(🍙)。森本はギョ(🐮)ッとし(🆔)て肩(jiān )を(🎩)ひいた。
――要らなく(👸)なった(🐛)ゴミ(⛎)/(🔪)\し(⛪)た工(gō(💹)ng )場(chǎng )は閉鎖され(⬛)る。労働者はドシ(🏾)/\街頭におッぽり出される。幸いに首(🔤)のつ(🛃)ながってい(🦈)る(🧑)労働者(zhě )は、ます/\(🌈)科学的に、少しの無(wú(🐑) )駄(🌀)もなく搾(zhà )しぼられる。他人(🔔)(ré(🤵)n )事ではないさ(🚒)。―(🍤)―こういう無(🕸)慈(🐷)悲な(🗃)摩擦まさつを伴(🚖)いな(🔘)がら、(🚋)資本主(zhǔ )義というものは大(dà )きな社会化され(🎃)た組織・独占の段(🌔)階に進んで行くものなのだ。だから、産(🚚)業の合理化というもの(🌕)は、どの一項(xiàng )を(😻)取(🔯)り出してきても(🍊)、結(👫)局(💹)資(zī(🤴) )本(👜)主(zhǔ )義を最(zuì )後の段(duàn )階まで発達させ(🐌)、社(shè )会主義(yì )革命に都合の(🥥)いゝ条(🏿)件(🛌)を作るものだけれ(🖤)ども、又どの一(yī )項をとってみても、皆結局は(🎦)「(🗞)労(láo )働(🔝)者」に(🎶)その犠(✖)牲(shēng )を(🚛)強いて(🌅)行わ(🚁)れるもの(🌯)なんだ。――(🚏)「H・S」だって今(jī(✈)n )に……(🍆)な(🎓)ア…(👢)…(🙃)。
――ぺ、ぺ、ぺ!
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