由と母親が(🎴)寢てし(💛)ま(📻)つた。
石(🕙)山(🧔)は「齋(zhāi )藤案」を持(chí )ち出して、それに對(duì )して論(♟)議を(🤣)進めることにしようと(📓)計つた。
そ(🏁)のために、一時とま(🏗)つた馬(mǎ )橇が、又順に(🥄)動き出した。そ(🕌)の踏(🐐)切を(🔌)越すと(🧦)、今度は鐵道(dào )線(xiàn )路に添つてついてゐる道(🍎)(dào )を七、八丁行けば、それで町に(😰)は入れた(🤫)。「(🖖)さあ、愈※(二の字(💱)(zì )点(diǎn )、1-2-22)しめて(🍡)かゝ(💲)る(🔽)んだぞ。」さういふのが、前(qián )から順次に皆に傳つ(🕠)てきた(🔜)。
「うそ、(🦈)うそ! (🤪)うそ※(感嘆(tàn )符二つ(🧕)、(🎹)1-8-75)―(🚕)―うそ※[#感(gǎ(🔤)n )嘆符三つ、70-8]……(🤑)」と(🌒)う/\由が本氣(🤼)(qì )に(🚊)泣き出してしまつ(❓)た。
源吉(jí )の胸一杯(👱)(bēi )は、(🉑)そ(🆗)のまゝ、この吹雪の嵐と(🔪)同じやうに荒(huāng )れ(⚽)きつてゐた。
(🗒)源吉は自分の考へ(🧜)が、皆に何んとか云はれる筈だと思つた(🛳)。百姓(🥛)(xì(🔈)ng )は後へふ(🏘)んば(📀)る牛(niú(🚇) )のやうだ(💨)つた。理窟で(🔊)、さう(🐞)と(🎣)分つてゐ(🏃)て(🍊)も、(🕉)中々(🕤)、お(🚰)いそれ(💵)と動か(🕌)なか(🈁)つた。けれども源(yuá(🎪)n )吉(🐶)(jí(🥣) )はそんなケチ(🥓)な、(🛳)中途(💡)半端(🔯)な(😇)、方法はなん(🥓)になるか、と思(sī )つた(⛷)。何故、そ(🍦)こか(👐)ら、もう一歩出ないのか(📙)、さう考へた。
「そ(🍂)れこそ(🈺)本當にめし(🎶)も喰(cān )へ(💲)ねええん(☝)た事(✒)始まるべよ。」
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