次郎は、その光景(👈)を見(jiàn )ると、これからど(🍕)うしたもの(🎇)か(🚣)と(👻)考えた(🐍)。もとの位置に帰る気には、とても(🛥)なれなかった。かと(☝)いって(🖱)、い(🐠)つま(💞)でもそ(☕)のま(🛢)ま(📛)立(lì )って(🕌)いる(✨)わけには(💯)、なおさらいかな(😷)い。彼(👴)は、しばらく(🔚)、(👤)じ(🧣)ろじ(😅)ろ(🚞)と周囲を(👾)見ま(😅)わしていたが(🍳)、ふと目(➖)のま(➕)えに、(🦄)ふ(🎻)みにじられたよう(🛂)になっ(🍑)てころがって(🌰)い(🛁)る帽(mào )子が(🛣)眼(yǎ(🎌)n )についた。それは、(👐)彼がついこな(〰)いだ(🛶)父に買っても(🐻)ら(🈂)ったば(🕍)かりの(🐠)、そし(📩)て、きのうはじめ(🗜)て、組(😚)主(zhǔ )任(👃)の先生に渡(📿)された(🆘)新しい徽(🖖)(huī )章をつ(🚈)けたば(🧜)かりの、彼の制(zhì )帽だ(🏩)った。
と、最初の提案(🛍)者ていあんしゃが、ち(👤)ょ(💚)っと(🆘)間を(🕌)お(🚳)いて(🈲)、たずねた。それはいかにも自信のないたず(🌨)ねようだった。
「も(🐵)う、よ(😥)せ(🤩)! もうこ(🔎)のく(💺)らいでいいんだ。」
次郎(láng )はそっぽを向(xià(🌞)ng )いて(🐦)、返(👶)(fǎ(🏺)n )事をしな(🧤)かった。大沢は、(🌩)恭一と顔見合(😄)わせて、微笑しながら、
「そんな(👻)けちなこと(🆗)を考え(🧥)るのは、よせ。僕(pú )らは、(🚵)四(🚆)年とか(🈸)五年とか(🚎)いうこと(😙)にこ(🤸)だわる必(bì )要はないん(🥓)だ。それよりか、一(💕)年(nián )か(🤲)ら五年ま(🌰)での(🙃)正しい生徒が、縦(👮)たてに手を握り(📑)あ(⏯)うこと(😇)が大(⛹)切じゃないか。本田の弟も、その正し(🕎)い(🙎)生(🔇)徒の一人だ。だ(⛹)か(🥛)ら僕らはそれをバックしよ(🌎)うと言(🌦)うんだ(🔘)。…(🧞)…四年生(🎢)(shēng )にだって(💂)、つ(🌃)まらん奴は(👬)いく(😦)らも居る。――僕ら(🚒)は(💲)――少くと(🐌)も(💻)僕(pú )だけは(🐏)―(🐒)―そん(🛸)な(🐧)奴と(🚺)は手を握りた(🗯)くない。そ(🎵)んな(⛳)奴(📲)と手を(🏦)掘っ(🎧)て、五年(nián )生に対(🎱)抗したって(🥂)、それ(🔊)が(🎄)何になるんだ。」
((💈)「一番(😔)」――「偉い(🍕)人」―(🗳)―乳母(🔟)やのおきまり文句は(🌥)いつ(🍑)もこれだ(👟)。乳母(😢)やは、(🌇)し(💯)かし、何(hé )がほんとうに偉いの(🙊)かわかっている(🛏)の(👨)だろうか。)
(🎌)だが聰(🚇)明(míng )な読(dú )者(zhě )なら(💬)ば、彼(🚝)(bǐ )の(Ⓜ)そうした行為の裏に、(🐫)いつ(⛺)も一(🎬)(yī )脈の哀愁あいし(🐧)ゅうが流れていたことを決して見逃がさなかった(👏)は(🔭)ずだ(🎐)。実(😖)際、哀愁は、次郎にとって、過去十五年(💟)間、切(qiē )っても切れない道づれ(🛹)で(🌸)あったとも言(yá(🛸)n )える(🥓)のである。彼の負けぎ(💮)らい、彼の虚偽(wěi )きょぎ(🌪)、彼(bǐ )の(🌱)反(fǎn )抗心(xīn )と(🔄)闘争心(🌫)、およそそうした、(🎎)一(💪)見(jiàn )哀愁とは(👗)極めて縁(🚒)遠いように思われるも(📣)ののすべて(🌡)が、実(💉)は(🎳)哀愁のやむ(🍙)に(😈)や(🤾)ま(🕔)れ(🤪)ぬ表(biǎo )現であ(🏿)り、自然が彼に教え(🔅)た(🅰)哀(āi )愁か(✊)らの逃路だったのである。そして、もし(📲)「自然(rá(🍆)n )の叡智(zhì )え(🛋)い(📌)ち(🌔)」というものが疑えないものだと(🆎)する(🚡)ならば、次郎の心(♊)(xīn )が(🤩)そろそろと詩に(💢)ひかれていったということは、必(bì )ずしも不似合な(😱)こ(😕)と(🦅)ではなかった(🛩)であろう。というのは(😁)、何(🚶)(hé(🌿) )人(🐤)も自(zì )己の真(🍖)実を表現(xiàn )してみたい(🐃)とい(🚐)う欲望をいくぶんか(🃏)は持(chí )っているし、そして、哀(📂)愁(chóu )の偽りのな(😒)い表(🚙)現(🤧)(xià(🍦)n )には、詩こそ最もふさわしいものだからである。
「じゃあ、失敬。」
「よ(🕛)し行(há(🔑)ng )こう(🏦)。しか(👽)し、僕(pú(🛋) )らがバックす(🆎)る話は秘密だぜ。うっかりしゃべらんよ(🏷)うにして(🛣)くれ。」
(🍕)次郎は、さす(👣)がに心が躍(🏠)っ(⚾)た。しかし(💈)、彼は、
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