「違(wé(💹)i )わない(㊗)ようになさるが(🚫)宜しかろう。」
樊(👒)遅(👴)(chí )は喜んだ。そ(🎵)れはその中(zhōng )に(👺)、「違わ(🚃)な(🧥)い」という言葉(🤐)が(👭)見つ(🎲)か(⚪)っ(🚤)たからであ(🔨)る。しかし、数秒(miǎo )の後には、彼(bǐ )の頭は却ってその(📽)ために混乱(luàn )し(💺)は(🔰)じめた(🚼)。とい(🔞)う(🐫)の(📙)は、さっき孔(kǒng )子(🦊)のい(🧞)った(〰)「(👊)違わない」と、この言葉(yè )の(🌘)中の「違わ(🍋)ない」とは(🥛)、まるで意味がちが(🏕)っていそうに思えたからである(🦊)。後の(🧕)場合の「違わない」は、第一、父(fù )母の存命(🔊)中のこと(🦎)である。それに、(♉)前後の関係から(🤦)判断しても、初(chū )一(😝)念を貫(guàn )けという意(yì )味に相(xiàng )違(wé(😧)i )ない。父母を亡(wá(👨)ng )くしたあ(🖋)との(⛵)「違わ(😋)ない」と(🏻)いうことが(🍻)、それ(⛩)と同じ意(🙃)味(🤮)だ(🚃)とは、どうし(🔶)ても思えない。言葉(🗡)が同(tóng )じなだ(⚽)けに、(😪)彼(🔪)はいよいよ判断(duàn )に苦しんだ。
楽長(❗)は、自分(🤭)の今日の(📐)失敗に(🔁)ついては一言(yán )も言(yán )われない(🐂)で、(🐗)まっし(😩)ぐらに(🚓)そんな問(🥀)をかけられたので、かえって返事に(🌶)窮した。
陽貨はこれはうまい(🏈)と思った(🍔)。で、す(📺)ぐ(🙃)二の(🧢)矢を放った。
と、(⬛)孔子の声(🔊)が少し高くなった。
門(mén )人たちは、孔子が犠牲を探(🙅)(tàn )すた(🐵)めに、今(jīn )日自分た(🌐)ちを郊(jiāo )外に連れ出したのだと思った。で彼等(♊)は元気(qì )よ(💁)く合(👮)槌(chuí )をう(🚆)ち(🔬)出した(🚽)。
樊(🐚)遅は何のことだが(🏢)わからな(🈵)かった(🚂)。「違(🚕)わない」(🏤)というの(🤓)は(🎮)、(🏥)親の(🌀)命(mìng )令に背(😇)(bèi )かない(♓)という(🍹)意(🍂)味に(🌩)もとれるが、(🚔)孟(🐓)(mèng )懿子に(🎗)は、もう親は(🔩)ない。そう考えて、彼(🕌)は手(➗)綱(gāng )をさばき(🔕)ながら、(🎑)しきりと首をひねった。
「平素(😣)敬(🐃)慎の(🎿)心を以(🚼)て(🆑)万事(shì )を(😥)裁量し(🏄)つつ、しかも事を行(👋)うには大(🙄)まかでありたいと思います。そ(🈶)れが治(🚋)民の要(yào )道では(🍵)あ(🧟)り(😆)ま(✊)すまいか。平素(➿)も(💖)大(dà )まかであり、事(shì(✌) )を行うにも(🍑)大まかである(👴)と、とか(🧜)く放慢に流れ(🔚)がちだ(➖)と(🕉)思(🕗)(sī )います(🗽)が…(💛)…」(⏭)
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