「(📱)6父の在世(shì )中は、(💊)子の人(rén )物をその(⏭)志によって判断(🛅)され、父が死(sǐ(🅰) )んだ(💰)らそ(🙅)の行動によ(🍽)っ(🤤)て判断される。な(🎾)ぜ(🥘)なら、前の場合(🚗)は子の行動は父の節制に服す(🛵)べきであり(🚽)、(🕷)後(🌿)の(🈺)場合は(🕜)本(💟)人の自由(yó(🥞)u )である(🥐)からだ。しか(🌇)し、後(hò(🏻)u )の場合(hé )でも(🤥)、みだりに父の仕来(lái )りを改(😖)むべ(😡)きで(🗒)はない。父に(🔈)対する思慕(💅)哀惜(🤪)の情(qí(🌭)ng )が(📗)深ければ、改(📩)(gǎi )む(💙)るに忍び(👽)ないのが(🌮)自然だ。三年(🏬)父の仕来り(🏑)を改(🔘)め(🌀)ないで(🦃)、ひた(🧙)すらに喪に服(fú(⚓) )す(🔡)る者(🌘)にして、はじめて真(🚶)の孝子と云え(📠)る。」(🍷)
「たし(👣)かに(💀)そうかな。」
「(🦃)3む(🕋)ずかしい(🚦)のは(🍊)温顔(yá )を以(🥙)て(🎽)父母に仕えること(🚘)だ。現に代って仕事に骨を折(💞)ったり、御(yù )馳(🌒)(chí(🌰) )走があるとそれ(🌱)を親に(🌁)すすめたり(🍐)す(🌘)るだけでは、(🗒)孝行(⏬)だとは(🌝)云えない(📈)。」(💅)
「さあ、(🔔)わしにはそう(📫)は信じら(🎼)れない(🌁)。」(👩)
魯(lǔ )の楽長(🏜)は、式(🥐)(shì )場から自(zì )分(😦)の控室に帰ると、少し自暴(🔛)やけ気味(wèi )に、窮屈な式(shì )服(🐛)を脱ぎすてて、椅子に(♑)よりか(🍊)か(⏳)った。彼(🚌)は、自(♌)分の心を(⭐)落ち(👼)つけよ(🚎)う(🤥)として、(☕)その芸術家らしい青白い(🍂)頬に、強(qiáng )いて微笑(xiào )を浮か(♋)べて見た(🚇)り、両足を卓つくえの上に投(tóu )げ出して、わざとだらしない風を装って(🌀)見たりしたが、(🕒)そんなことでは、彼(😀)の気(🕟)持は(🗜)どうに(🎴)もならなかった。
もう一(yī(🏼) )つは、子夏の問(wè(🏪)n )いに対(😀)する答(🧚)えだが、それは(🚈)、
(🅿)大(💞)ていの牛は毛が斑まだらであった。そして角が変にくねっていたり(📆)、(😎)左右の調(🤑)(diào )和(😌)がとれていなかったり(🚸)し(🕳)た。孔(🐪)(kǒ(😿)ng )子は(🕛)そ(🖊)れらに一々(🏛)注(🐼)意深く(👖)視線を注(zhù )いでいた(👛)が、(🔲)そのうちに彼は、(🚛)一頭(🔠)の赤毛の牛(niú )に眼(yǎn )をとめた(🌴)。そ(🌀)れはまだ(😥)若(❎)くて(🌹)、つやつやと毛が陽に光っていた(🌶)。角は十分(fèn )伸び(🔤)切っては(🔣)いな(⏹)かった(💩)が、左右とも、ふっくらと半円を描(miáo )いて、い(🤲)かにも調(diào )った(🗡)恰好をして(🖼)いた。
「先(🔘)生のお(👉)眼にぶッつかる(✂)と(🦑)、(⏩)す(🥠)ぐ手(🍦)もとが狂(♌)い(🍵)出(chū )して来(👋)るのでござい(🐥)ます。」
7 子(✖)(zǐ )曰く、君子は人(🤥)の美を(🕯)成し(📑)、人の惡を成さず、(🔇)小人は是(shì )に反(fǎn )すと。(顔淵篇)
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