結婚の式(shì )場(🌔)で示(🍣)した彼女(nǚ )の、処(🍴)女(🕺)(nǚ(📴) )らしい羞は(🌸)ずかしさと、浄き(💾)よら(🚈)か(🅾)さ、それに続(xù )いた同棲(🙉)ど(💾)う(👺)せい生活に(🥅)於お(🚝)いて、自(zì )分に投げて(🤴)来(❤)た(⏬)全身的(de )な信(⤴)頼、日(🐠)が経(jīng )たつに連(liá(😬)n )れて、埋もれていた宝玉のように、だ(✈)ん/(🍌)\現(📻)れ(💹)て来(🗡)る彼(🗒)女(nǚ )の(🚛)いろ/(🚇)\な美質(🤨)、そ(😢)うしたこと(🔀)を、取とめもな(🚸)く(🦒)考えていると、信一郎(láng )は一刻も早(🐵)く(🤼)、目(🔮)的地に着いて初々ういう(🏍)い(😥)しい静(🗾)子(zǐ )の透(💰)き(✏)通(tōng )るよ(⛺)うな(😇)く(🕰)ゝり顎あごの辺あたりを、軽(♐)く撫(🌇)パットしてや(📨)り(🏡)たくて、(🐣)仕(shì )様(yà(🚕)ng )が(💪)なくなって来た。
「湯河(hé )原(yuán )ま(♌)では(🔁)、四十(shí )分、熱海(hǎ(😑)i )まで(🌑)は、五十分で参(🧣)ります(🕉)から。」と(✍)、大(dà )男が(🥄)云(😡)(yún )っ(⛑)た。
「少(🛹)しの辛抱(⛵)です(🏏)。直ぐ医者(zhě )が来ます(😦)。」(🍅)
(🚕)樋田郷ひだ(🕳)の(🌻)ごうの(🚮)里(🏃)人は、初めて(🕙)市九郎の事業(🛥)の可能(💞)性に(Ⓜ)気がつ(🖲)いた。一(yī )人(💕)(rén )の痩(🎢)(shòu )せ(🏵)た乞食僧が、九年の力(🌶)で(🎤)これまで(🤪)掘り穿ち得るものなら(📞)ば、人(🚋)を増し(🖨)歳(🍂)月を重(🏔)ねたならば、この大絶壁を穿(chuā(🆔)n )ち(🥚)貫く(⬅)こと(🤺)も、必(bì )ずしも不(🦉)(bú )思議な(😇)ことではないという考えが、里人らの胸の中に銘ぜられてきた。九年(💕)前(qián )、市(🎸)九(jiǔ )郎の(🧞)勧(quà(🌈)n )進をこぞって(🖕)斥(🗿)しりぞ(🔱)けた(🎰)山国(🧥)川に添う七郷の里(⚾)人は、(📃)今度(dù(😼) )は自(🐅)発的(de )に開(🦏)鑿(záo )かいさくの寄(jì )進(jìn )に(👈)付(fù(🗄) )いた。数人の石工が(🎽)市九(🎹)郎の事業を援けるために雇わ(🧚)れた。もう、市九(jiǔ )郎は孤独(dú )ではなかっ(📪)た(⚪)。岩壁に下す多数の槌の(🤸)音は、勇(🐬)ましく賑やかに、洞窟の中から、もれ始(shǐ )めた。
が(🚂)、停車(chē )場は(😬)少(shǎo )しも混雑(zá )しなかっ(🐃)た。五十人ば(👧)かりの乗(chéng )客が、改札口のとこ(🌭)ろ(⚽)で、暫しば(🖨)らく斑(🖐)(bān )まだら(🍖)にた(🍹)ゆたった丈(zhàng )だけであった。
信(🎱)一郎は懸(⬅)命(mìng )な(🥠)声で(👬)青年の意(🛁)識を呼(hū )び返(🐬)そ(🚴)うとした。が、彼(bǐ )は低い、とも(🌼)すれば、絶(🐲)えはてそうなうめき声(🔺)を続(🚢)けている丈(😹)だけであった(🛑)。
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