「第五(➖)室です。僕(🥉)ぼ(🎚)くたちで、(🍎)最初(chū )にここを受け持(chí )つことにしたんです。」
(♌)板木(🏝)を打ってい(🔔)た(🐾)のは(🥛)、は(🙎)たして大河無門だった(👹)。シャツにズボンだけ(💌)しか(⏮)身(🥣)につ(🍮)け(🥋)ていず、足袋(⛎)たび(🏋)もはいていなかった。しかし、べ(🗯)つに寒そうな(⬜)ふうでもなく(🤺)、両(liǎng )足を(🤨)ふ(⚽)んば(🆖)り(💵)、頭(tóu )か(📰)ら一(yī )尺(🤬)ほどの高さの板木(☕)を、近眼鏡の奥おくから見つめて、いかにも念入(🗒)り(👃)に(🙀)、ゆっくり(👔)と槌(🔺)(chuí )つちをふる(👹)っていた(🏡)。
か(🧞)れ(⛽)は、そ(🛒)う(🕊)思って(✏)、わ(🤗)れ知らず眼を(📕)ひらき、塾(😸)生たち(😺)の中に大河の顔を(⛺)さ(❎)がした。かれ(😤)は塾生たちの静(💄)坐(zuò )の姿(📍)(zī )勢を直(🏁)したあと、朝倉先生の横に(♓)斜ななめ向(🍠)むきにすわっていたので、よ(😥)く全体が見渡みわた(📋)せ(⚫)たのである。
(🏟)だれの顔(🐜)(yá(👛) )にも、(❔)何かしら、ゆ(📑)う(🔖)べとはちが(🛀)っ(🐲)た感情(qí(🤫)ng )が流れて(👰)おり(🎊)、互(🦎)礼ごれ(🤼)いをすまして(🎚)広(guǎng )間を出て行く時のみんな(😬)の足音も、これまでに(👶)な(🏡)く静粛(🍢)せいしゅくだった。
(🛌)しかし、兄はおそら(👷)く道江(jiāng )をつれて(🤭)来る。い(⏮)や、か(😪)ならずつれて来る(👏)。そし(🤭)て、無(🚇)意(yì )識な残酷(🔦)(kù(🍻) )ざんこ(📧)くさ(🔴)で自(zì )分の(🎖)痛(tòng )いきずにさわろ(㊙)うとしているのだ。二(èr )人(📓)は(🤩)あらゆる好(🍑)(hǎo )意にみちた言(yán )葉を(🎅)自分になげ(🚗)かけ(👿)るだろう。二(èr )人(🔺)(ré(💩)n )のむ(💵)つま(🧣)じ(🚹)さを三(sān )人にひろ(🗼)げることによって(🥘)、二人は一(yī )そう深(❤)いよろこびを(🔮)味わ(🙌)おうとつとめる(🦐)だ(💞)ろ(👿)う。二人はいろ(❓)いろと過(🚶)(guò )去の思(sī )い出(chū )を語るにちがいな(😖)い(🔶)が、その思い出の愉快さも不(🖋)愉快さ(🌤)も、三(sān )人(ré(🎂)n )に共(gòng )通するものとして語(🍨)(yǔ(🍛) )られる(🥓)に(😬)ちがいない(🌸)。自分は、二人のそうした(🚼)無意識(shí )な残酷さにたいして、いったいど(🛶)ういう態(tài )度(dù )をとればい(🍵)いのか。い(🛫)や、どうい(🗻)う態度(dù )をとりう(⛷)ると(🆖)い(💴)うのか(🐖)。
「私はけさ、君らの中(🤫)のだれ(📀)かが打(Ⓜ)った板木の音(🏢)を(😕)聞(🤭)(wé(🚞)n )きなが(🐃)ら、ふと、この(🧘)話(❄)を思い(🌔)出し(🆑)たが、(😚)それ(🗂)はおそらく、(💙)け(💑)さ(💃)の板木が、ここの生(shēng )活にふさわしい心(xīn )をもっ(🎈)て(🚺)打(✔)たれて(🍒)いたからだと思(sī )う。君らの耳にあ(🐻)の音がどう(😲)響(💩)ひびい(🖇)たかは知(zhī(🚰) )ら(💡)ない。しかし、(🕳)私(📀)は、あの音から(🕳)、この塾(shú )はじま(🥓)って以(🚁)来のゆたか(🥋)な感じを(🎻)うけた(🈹)のだ。じっくりと落ちついて、すこしも軽(qīng )はず(🔮)みなところのない(💗)、また(⛰)、すこしも力りきん(📡)だところのない、(🌬)おだやか(🐜)な(🚃)、(🐇)そし(🐉)て辛(🎲)(xīn )抱しんぼ(🐒)う(💡)づよ(🖐)い努(💀)力、――(🚊)心の底に深い愛(🔷)情をたたえた人(rén )だけに期待しうるような努力を、私はあの音(yīn )か(🖐)ら感(🌆)じとり、これ(🔉)こそここ(✖)の生(shēng )活(huó )を象(📦)徴しょ(🔲)うち(⚽)ょうする響(xiǎng )きだ(🚯)と(🛥)思ったので(🦏)ある。――私(sī )は、し(🐟)かし、奕堂和尚のよう(😰)に(🍽)、だれが、どんな気持ちで、(🚥)今朝の板木を(🌞)打(🈂)ったかを、しいて(😠)知りたいと(🌙)は思(🦄)わない。それは(💜)、もとも(🌪)とここの(🈴)生活で(🥪)は、だれが(🔀)どん(⛸)な働き(✊)をして、ど(🗽)んな名誉めいよを担(🙊)(dān )になうかということは、(🖨)あまりたいせ(📏)つなことでは(🆙)ないからだ。ここの生活で(🧟)たいせつ(🕶)なのは、名でなくて実である。心である。その心がむだ(🚈)に(💩)ならな(🔂)いで、共同(👴)生活(🐫)全(🌺)体(tǐ(🌒) )の(🎧)中に生かさ(🈷)れていけば、(🌬)個々の人の名(mí(🚟)ng )などは、(🚍)しい(⏰)て問(wèn )題に(🥖)す(✈)る必要はない。そう(🚐)いう意味で(💀)、私(sī )は、今(jīn )朝のような(🖊)板(🚖)木の(🔸)打(dǎ )ちかたを(🔭)する心をもっ(👧)た人が、君らの中に、少なくとも一(🅱)人だけは(🥤)いる、ということを知(👥)った(🔏)だけで満(🏽)足(✳)したいと(🤴)思(🥠)う。そして(🚔)、(🎰)その一(👃)人(🌈)の(🌰)心が、お(🍪)たがいの生活(🐠)(huó(👍) )の中(zhō(👳)ng )に、(🔪)すこし(💁)も(🚺)むだになら(📍)ないで生(📺)かされ(🕤)ていくことを、心(🐹)から期待し(🚶)たい。…(♎)…(🚲)つまり、(😛)愛情に(🌔)出発(fā(🗳) )し(🍗)た、(🦗)おだ(🎽)や(⛸)かな、しかも辛抱づよい努力、そ(🌑)ういう努力を、単(🔯)に(🥑)板(🧥)木を打(dǎ(🆘) )つ場(chǎ(🙂)ng )合(🏠)(hé )だ(👵)け(💓)でなく、すべての場合(🤽)(hé )に払(fǎ(✨)n )はらってもらいたいのである。…(🔔)…名(míng )を求めず、ひたすらに実(🈹)を捧(pěng )ささげる(🈳)という気持ちに(🏇)徹てっして、(🧥)そうい(💫)う努(nǔ )力を(✌)、み(🌌)んなで払ってもらいたいのである。―(📰)―(👲)」
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