次郎は、朝倉先生らしくない詭(💨)弁きべんだ(🏪)という気が(⛓)してさびしかった。かれ(🏔)は(🔍)語気を強(🍥)(qiáng )めて言った。
(⛏)先(xiān )生(🌧)(shēng )は、(🙃)次郎の顔を見(🏇)る(📽)と、手(🛀)帳(zhàng )をひらいたま(🦇)ま、たずねた。
「(🎅)君(🕦)らの(🍷)そ(🎺)うした非良心的(🐷)(de )な(🚒)態度は、君ら自(🎙)身を(🛃)ま(🌜)すます非良心的(de )にす(🗞)るばかり(😑)ではない。それ(🔣)がある限(☔)度を(🚠)こすと、つい(⛸)には、(📶)愛情(📞)と忍(❇)耐にんたいと(😸)をもって、君らの良心を(😬)力(lì )づけよう(🏂)と努力(lì )している人の心までをきずつ(🤐)け、そ(🏽)の(😋)愛情と忍耐(nài )とを、憎(🏁)にくしみ(🥒)と怒(🔊)い(🗂)か(🛡)り(🏹)とに代えてしま(🔯)うものだ。現に君(🐠)らは、今(jīn )朝の板(bǎ(😏)n )木(🧑)の音(yīn )の調(🌸)子が(🔽)途中(🍶)とちゅうか(⭕)ら変わったことで、それがわかっただろうと思う。あの、おだやかで辛抱づよかった板木の(😣)音(yīn )が(🉑)、お(👥)しまいに(💎)なって、急に怒(🍬)(nù )りだし(🍅)たとしか(🏘)思え(🌩)ない(⬛)ような(🏍)乱調子(zǐ )になった(🛁)が、あれは、君らのあまり(🚒)に(🙌)も非良心的な態(🎫)度が、板木をうつ(💤)人の心をき(🧣)ず(🤯)つけた証拠(🍳)(jù(㊗) )しょ(⛸)うこ(📠)なのだ。……むろん、私は、(🔪)愛(🆑)情も忍耐心も(🏏)失った、ああし(🚍)た(👿)乱(luàn )暴な打ち(🍸)か(💽)たを是認(🛺)(rèn )ぜ(💏)にん(🕎)はしていない(😐)。また、(🏖)それをやむ(❌)を得ない(😯)ことだとして弁護しようとも思(sī )っていない。怒りや短(🦑)(duǎn )気(⚽)は、友愛塾の(🚒)精神(shén )と(🎱)は(⛄)根(🔗)本的に相いれな(🐣)い(🍃)ものな(🎦)のだか(📴)ら、(🍔)どん(🔠)な事(🆗)情のもと(🚼)でも、(👴)ああした打(🍟)ちかたは、(📙)二(èr )度(🥓)とくりか(💥)えされてはな(🥨)らない(🥎)こと(📔)なのだ。も(💭)し今(jīn )朝の板木(mù(🐽) )当(⏹)番(📉)が、ついに業ごうをに(♊)やし(🚑)てあん(🌤)な打(🍕)ちか(👞)たをしたと(🌴)すると、私はそ(🎇)の人のために(⌚)、(🏯)まことに残念なことだと思ってい(🥅)る(💷)。しかし、(🤥)いっそうわるいのは、ああした打(😹)ちかたを余儀(yí(🃏) )よぎ(📔)なくさせた君(🕴)らの態(tài )度だ(🌵)。君らさえもう少し良(liá(🦁)ng )心的であってくれたら、板(bǎ(🥁)n )木を打った人(rén )も、ああしたあ(🚳)や(🏍)まちを(🚭)犯おかさない(😏)ですんだの(😭)だろうと(🈵)思うと、(🌠)それが(🕘)私(🐛)は(🛰)くやしくてならない。……だが、それは(😢)まあいい(🥖)、それは百(🙊)歩(🐟)をゆずって(🎷)あき(✏)らめる(🔟)と(🍾)して(⛰)も、ここにど(🍫)うし(🏘)ても私(sī )にあき(💿)らめのつかないことが一つ(🏃)ある。それは、愛情(🚬)で(🤧)打たれた板木の音(🎟)では寝床をはなれ(🔁)よ(🥣)うとしなかった君ら(〽)が、怒(nù )りで打(dǎ )た(🐠)れた板木の(😊)音では、わけなくは(🥫)ね起きたというこ(👎)とだ。その点で、君(🧥)らは(🕧)精神(🦈)(shén )的には(👭)まだ(✋)奴隷(lì )どれいの域を(📸)一歩(bù )も脱だっ(📝)して(📳)いないというこ(🚵)とを(📤)証明(🗒)している。いや、それ(🏼)どころか、君らは(🚐)より(🔞)いっ(🥊)そう(🥈)みじめ(🎨)な奴(nú )隷になることを希(xī )望し(🛫)て(🔳)いると(🤭)さえ私には思える。これはほん(🚥)とうに(🐕)なさけないことだ。私(sī )は、むろ(🥊)ん、こう言(yán )ったから(➗)といって(🎣)、(🚪)怒り(⛽)に対しては怒りを(🕘)もって(🔺)立ち向かえ、と(😲)君らにす(💘)すめている(🎪)のではない。ただ私は、愛(🥤)情に対し(🗃)ては、つけあがり、怒りに対して(📀)は、た(🐞)だ(👩)ち(🛥)に膝ひ(🌈)ざを屈くっする(🗒)ような君ら(📛)の奴隷(📞)根(gēn )性こんじょうが(🤵)、(Ⓜ)なさ(👟)けなく(🐭)て、(🦉)じっとして(😦)はいられない気(qì(🌶) )持ちがするのだ――」
「(😼)そうな(🤼)れ(🌺)ばい(🍼)いんですが、実(shí )際は(⬆)、やはり、なる(🕚)だけおそ(😊)く(💸)ということになりそ(😋)うに思うんです。」
それには(🌶)、組(📗)織や、(🚢)講義(🍡)科(🛹)目や、(💵)諸(🙉)行事の時(🐹)間割な(🏼)ど、必要な(🌴)諸計画が一通り(🆒)な(🎢)らべら(🎼)れていた(❕)が、そのど(🌋)の(🛒)部分を見ても(🎪)常識(shí(🌦) )からとびはなれ(🔚)たよう(🐢)なことは(🚛)一(💿)(yī )つも(🥥)なかっ(😄)た。塾堂と名の(🏑)つく(🐇)とこ(🦏)ろ(🛄)では、そのころほ(🚥)とんどつきもののよう(👆)にな(🧣)っていた「みそ(🔈)ぎ」とか、「沈(🛂)黙(mò )ちんもくの労働(dòng )」(🏛)とか、およそ(🌠)そう(👕)いった(🔎)、(⏸)いわゆ(🚡)る「鍛(duàn )練(🐕)(liàn )たんれん」的(de )な行(🐔)事が(🌷)全く見当たらないの(📂)は、む(🎾)しろ(🍠)みんなに(🦗)は(🛶)、(💑)ふし(🐢)ぎに思われたくらいであった。五時(shí )半起床という(🎷)のが、二月(🚟)の武蔵(🥐)野むさしのでは、ちょっとつら(🚃)そうにも(🎑)思(sī )えた(🔇)が、それも青(qīng )年たちにとっては、決(🐖)してお(🏄)どろくほ(🌖)どのことではなかった。むしろかれらを(🐧)おどろかし(😇)たのは(😄)、(😻)生(🌖)活にう(🌿)るおいを与あたえるような行事が、かな(⚾)り(🔉)の程度に(😏)、織(zhī )おりこま(⛰)れてい(🕧)ることであった。と(🚠)にかく、見る(🏾)人が(🏟)見(jià(💼)n )れば(🥀)、日(🏬)(rì(📧) )常(🙄)生活を深め(🐶)高める(🏯)目(📌)的で(🚤)、すべてが計画されている(🛩)ということが明(míng )らかであった(👠)。
凍こおりついたよう(🉑)な冷たい空気(😀)(qì )を(🤲)やぶって、板木が鳴(míng )りだした(🐹)。そとはまだ、真(⛸)っ暗で(🍔)ある。白(⛓)木綿しろもめんの、古ぼけたカーテンのすき間(💧)か(🎋)ら(🎮)、(🏟)硝子戸(hù )ガ(👛)ラスどご(🌱)しに、大きな(🏐)星がまたた(🚍)いて(🥑)いるの(💉)が(🕶)、は(🍐)っきり(🖊)次(🦗)郎(🆘)の眼に映っ(🔴)た。
かれ(🔘)は、(🕑)そう(🕓)思(🌱)って、(🔑)わ(📩)れ(🦋)知(zhī )らず眼を(💻)ひらき、(🌟)塾生たちの中に大河の顔(yá )をさがした。かれは塾(🤚)生たちの静坐の姿(⚡)勢(shì )を直したあと、朝(chá(📊)o )倉先生の横に斜(🍠)な(🌜)な(🌺)め向むきにすわっていたので、よ(😁)く全(💝)体(tǐ )が見渡みわたせたの(🆙)である(🎞)。
(✌)かれは(🔰)、(🌠)そう言(yá(🏮)n )うと、(🃏)すぐおじぎを(🍐)して、(🌊)塾長(zhǎng )室を出た(🕑)。朝倉(🏼)先生は無(wú(🖼) )言(🌨)のまま、かれ(🌩)のうしろ姿(zī )を見(jiàn )おくっていた。
(🔤)先生は、次郎(láng )の顔(yá )を見(😫)(jià(😦)n )ると、手(📀)帳をひらいたまま、(🔛)たずねた。
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