吉村よしむらの(🐴)むすこさんは秋の(🦖)新学(♈)期のしたく(📖)もありまして、(💝)町での親類回りを(🧝)すました上、東(dōng )京のほうへ先に帰(🥑)って行き(🛁)ま(🏢)し(🛒)たが、わたし(💎)は(🚀)自(zì )分の仕事(shì )を持(chí )ってきていたので(💙)、それの(📰)すむまで(🚔)姉(zǐ )の家にとどまりました(👧)。
「ま(😲)あ、自(zì )分(🍲)の打った(👐)刀(🔻)(dāo )は(🌌)、(🎒)見たところはそうよくもありませんが(❎)、(🏊)人(👣)は切(qiē )れるつもりです。」
呉くれくみ子さんも、そういう家に生(🍐)(shē(🚖)ng )まれた人でした(🔗)。この人は明治(zhì(👻) )女学(xué )校(xiào )という学(📵)校で習字を教え(🆒)なが(💇)ら(🥟)、(🤝)舎監を兼(jiān )ね(💛)ていて、多く(🎁)の生徒からおかあ(😡)さんのよ(🤔)うに慕われた婦人でし(🤢)た(🐜)。あ(👿)の歴史のある学校もお(🐐)し(🛒)まいの時分(📥)には(🍻)、先生(🎒)(shēng )方は一人去(🈴)り、二(🕒)人(♍)(ré(💤)n )去りするようになっ(📹)た(🚧)のです。その中で(🎡)学(xué )校の盛(📭)んな(🌇)時も、衰えた時も、(🥣)す(🍋)こ(🦂)しも変らず(🚂)に、いつ(🎇)で(🧦)も同(➕)じように人を教えて倦うまなかったのは呉(🐋)くみ子さん(🛡)で(🚌)した。ああいう人(ré(🗂)n )の生(🦊)涯し(🦓)ょうがい(🚃)は(🎂)目立たないもの(💣)ですから、わり(🚨)かた、世間(jiān )に知ら(✈)れません(🔮)し、その人(rén )の事(shì )跡(👢)も多く伝わりま(🦊)せん(🥉)。しかし、わ(🐻)たしは呉くみ子さ(🧙)ん(🈯)のような(🗑)、男も及(jí )ばな(😥)いほど守る力(lì(👤) )に長(🚫)たけ(⛅)た婦人の(🌋)あったことを知(zhī )っていま(🖱)す。一番最(🕟)後(🐭)までふみとど(🤠)ま(🤔)って、あの学(⛱)校(xiào )と運(🧕)命をと(🐱)もにした人も呉くみ子さんでした。
六 上(🐸)総(zǒng )行きの(🚇)船が(🔩)出るころ
(🏠)小諸の(🎚)荒(huāng )町あらまち(🥢)には(🤐)、髪を昔風(⛔)のチョンま(☔)げに結んだ鍛冶屋か(⤵)じ(🌹)やさんが(🐁)、たった一人残ってい(🗃)まし(📲)た。明治の御(yù(🍵) )代み(🤶)よとなっ(🥫)て(💋)から、そういう風俗は(🎖)すたれ、みんな簡易(yì )で軽便(💕)な散髪に移(🚴)(yí )りましたから、これ(📊)は(🍲)小(⏺)諸へんに見られる最後(hòu )の(📩)チョンま(🎺)げで(🌰)あ(🔲)りま(🤣)し(🕟)たろ(🛤)う。も(🛵)っとも、手(💲)ぬぐいでうしろはち巻きにし(🤖)ただけでも、からだ(🏽)が引(🎊)き(🗽)しまるように、昔の人がかたく髪を束ね、その根(📮)(gēn )を細く強い元結もとゆ(🗨)い(🚞)で引(yǐn )きし(🕣)め(⤵)て、(🏁)頭に(🏹)力(🚓)を入れたろう(😿)かと思いますと、(🤘)いちがいにそれをはやりお(🏮)くれ(🚐)の古く(🤶)さい風俗として笑えません。お(🎴)そらく荒町(🏡)の鍛(duàn )冶屋さんも、(💱)鉄(zhí )の槌つちを(🤶)握る時の助(zhù(✏) )けとして、一(yī )生(shēng )そん(🏋)な(🐂)チョンまげで通(⛓)したの(🐉)でしょう。この鍛冶(yě )屋(wū )さ(🙍)ん(😗)は、わた(🏻)し(🏙)た(💢)ち(🗻)の(💎)学校(⛄)の(🈵)体操(🚏)教(🈵)師で(🔄)大井さ(🙂)んと(🍚)いう人(🙁)のお(🙌)とうさんでした。わたしは大(🌹)井さん(🤺)を通(tō(🖇)ng )し(🤰)て、この鍛(📒)冶屋のおとうさんに(🎵)くわを一丁(dīng )頼(lài )みました。さ(👩)あ(🗣)、これです、これ(💬)がおやじ(🍆)の打ったくわ(🕙)ですと言(yán )って、大井さん(🅰)がさ(🔐)げ(💰)てきてくれたの(🖨)を(🍃)見(🚮)ました(⬜)ら、なるほど(📂)チョ(🦒)ン(😫)まげで(🚾)通すほどの人(❇)(rén )の気象が(🛢)その(👋)がっしりとした柄の(🙉)ついた一丁(dīng )のくわに(🎙)もあ(🍁)らわれていま(👃)した。
守山もりやまとい(🏠)うとこ(📻)ろの(🥪)桃畑(📐)は、(🚂)わたし(🍴)た(🤽)ちの義塾ぎじゅく(🌞)の木村先(xiā(📗)n )生がお百(🔚)(bǎ(😑)i )姓に(😄)すすめて、桃の(🌆)苗木な(💸)えぎ(❣)を移し(🤾)植えさせたこと(👪)からは(🗿)じまったと(🎚)聞きま(🚤)す。
その道について南(🌌)へさして(🙎)行く(🈺)と、臼(jiù )田(tián )の町(🎿)へ(🀄)出る。臼田に稲荷山いなりやま公(gōng )園(🏓)と(🐰)いうところがあって、公園(yuá(🛡)n )前(😪)(qián )の橋のたもとあたり(🍚)か(🐮)ら望んだ千曲川(🌺)の(🏗)ながめは(🏼)実にいい。あ(🍑)れから八つが岳たけ山脈のふ(🍚)もとへ(🙃)かけて、(🔫)南(🐼)佐久の谷が(🐒)目(mù )の(🍯)前にひら(🎣)けています。千曲(🖱)川はその谷を流(⛹)れる大河で(🕯)、岸に住む人たちの(🔲)風俗やこ(🌼)とばのなまりも川下とはいくらか違(⏰)うよ(🏹)うです。岸をさか(🖲)の(🥄)ぼるにつれて、馬(💇)流まながし(📮)あたりからは、さ(🤥)す(🍀)がの(💍)大河(🗂)も谿流け(🛹)いり(🌗)ゅうの勢いに変(biàn )るの(👬)ですが(💅)、(🏜)川の(📛)中(🐡)心(🍶)(xīn )が右岸(àn )のほ(💤)う(🍗)へひど(🐵)く(💴)かしいでいるために、(🐑)左岸には川底があらわれ、砂は盛り上がり(➖)、川上から押し(🍄)流された大(🏞)石が埋まって、(🌤)ところど(🌰)ころにかわやなぎ、あ(💧)しの(🌙)くさむ(🧙)らな(🧢)どが茂っ(🛄)ています。右(🔫)岸(àn )に見ら(🤪)れ(🅿)るのは(⌛)、かえで、かば(🐔)、なら、うるしの(🌴)類(lèi )です。甲州街道はその(⚡)かげにあ(🌎)るのです。しんぼ(📣)う(🤲)のいい(🌀)越(🔧)後えちごの商人(🧗)(rén )は昔からそこ(👘)を往(wǎng )復(fù )したと(🏽)聞きま(🔁)す。直(💗)江津なおえつ(🚖)から来(💌)る塩ざか(🎎)な(🏅)の荷(🍡)がそ(🤢)んな(👹)山地(dì(💼) )まで(🤒)深入(🙁)(rù )り(🚎)したのも、もっぱら(🈯)その街道(dà(🈳)o )を千(qiān )曲(🚧)川(chuān )について、さかのぼったもの(☔)だ(🌞)そう(😬)です。
荒浜(bā(⬇)ng )あ(🚾)らはまのほうからその音(yīn )が聞えてきます。荒浜(bāng )というところは外海にむいた砂(shā )地の多(duō )い漁村で(🚊)す。仙台せんだい(🚛)から(💔)一里ほ(🥒)どあります。そん(🔂)な遠いほうで鳴る(😝)海の(⏭)音が名(míng )掛(🚒)町(🔝)なかけち(😫)ょう(🌀)の宿(xiǔ )ま(📣)でよ(😊)く聞え(🎢)ます。
(🐹)仙台(😭)のよ(🙌)うな都会ですらこのとおりですから、まして荒浜あらはまのあたりに(🦌)住(🥊)む人たちの言葉には土地(dì(🥖) )のなまり(🏂)も濃(nóng )い。ある年(🕑)、(🙁)あ(🛥)の漁(🍨)村に悪い病が(🉐)はやって、(🥡)それ(🌙)を調べる(🐝)ため(🕔)に(🕸)内務(⬆)省から役人や医者の出(chū(♒) )張した(😈)ことが(🆗)あるそうです。とこ(📧)ろが(📥)、荒(🏧)浜の(👉)漁(yú(🗃) )師た(✨)ち(💂)の言(yán )うことは、それらの(🍡)役人や医者はおろ(📕)か、仙台か(⬛)ら付(fù )いて(📪)行っ(🕰)た人に(🎨)すらよく聞き取(🏸)(qǔ )れな(🐓)かった(⚽)そうです。
(💚)皆さんはこん(🎒)な話を聞いたら、さ(🔀)ぞ物(❕)足(zú )らな(💽)く思うでしょうか。しかし(🚽)これはこ(🎎)れでいい。若い(🚶)時分(fè(🏤)n )に(🦀)先輩に会うことが(🗯)できても、そういきなり、いろ(🤾)い(🍊)ろな話の(🦀)引(🚝)き出されるものでもありますまい。おそら(🖲)く、(💓)その(🖇)人を見(✌)たという(🀄)だけにも満足(🎣)(zú )し(🎤)て、(🍆)若かった日(rì(👬) )のハイ(🎲)ネはそう失望することもな(🧤)く、(🎒)自分(fèn )は自分(📄)の道を進もうと(📌)考えたこ(🏻)とであり(🔲)ましたろう。
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