「何(🏴)とい(🔻)う荘厳(yán )さだろう、(🤑)舜しゅん(💉)帝と(🔽)禹う王が天下を治められた(🅱)すがた(🌏)は(🚴)。しかも(😿)両(liǎng )者共に(⛓)政(🐇)治(👊)に(🚢)は(🥁)何(hé )のかかわりも(🥏)ないかの(🚮)ようにしていられ(🙆)たのだ。」
○ (💎)同姓(🔹)==魯(lǔ )の公(📰)室も呉(🍙)の公(👖)(gō(🏻)ng )室(🎡)も共(gòng )に姓は「姫(🍲)」(き(🌻))で、同(tóng )姓であり(🐨)、遠く祖先を(🌏)同じく(🔓)した(👥)。然(🥄)るに、礼には血族(zú )結婚(hūn )を(🥑)絶対にさける(🔟)ため(🉑)、「同姓(xìng )は娶らず」と(👇)規定しているの(🍤)で(📂)ある。
「道を行お(🕐)うとする君は大器で強(qiáng )靭な意(yì )志の持主でなけれ(🌳)ばならない(👾)。任(rè(🚋)n )務(wù )が重(🚒)大でしかも前途(👓)遼(liáo )遠だから(💭)だ。仁をもって自分の任務と(📔)する、何と重(chóng )いでは(☝)ないか。死にいたるま(🙌)でそ(🔩)の任務(🏆)はつづく(🚧)、何(🌩)と遠(yuǎn )いではな(🍝)いか。」
二九(二三(✒)四)
○ 図(👠)(tú )=(🥂)=八卦の(🦎)図(🎫)(tú(⛪) )(と)。大古伏羲(ふ(🔧)く(🎵)ぎ)の時(⛲)代に黄河から(🕰)竜(néng )馬が(🎆)図を負(🤥)つ(😗)て出た。伏羲はこれ(㊙)に八卦を(🏚)画したと(🚥)伝えら(💢)れて(🚛)いる。
子路は、先師にそ(➕)ういわ(🚓)れた(🎩)のがよほど嬉しかったと見えて、それ以(❇)来、たえずこ(🈷)の詩を口ずさんでいた。すると、先師(♍)(shī )は(🖲)いわ(👒)れ(🏚)た。―(🏍)―
「私は、君子とい(👉)うもの(🐽)は仲(🌞)(zhòng )間ぼめは(⚫)しないものだと聞い(♊)て(🐘)いますが、やは(🚵)り君(🍝)子に(🏨)もそれがあ(🚃)りましょうか。と申し(😚)ますのは、(⬆)昭公は呉ごか(🤥)ら妃き(🏤)さきを迎えられ、その方(🔑)(fā(😰)ng )がご自分と同性(🏔)なために、ごまかして呉(wú )孟(mè(💴)ng )子(zǐ(😅) )ごもうし(🤞)と呼んでおられるのです。もしそれで(🕋)も昭(🎑)(zhā(🚁)o )公が礼(😽)を知(🖲)った方だといえますなら、世の中に誰(🏡)か礼を知ら(🏵)な(📽)いも(💚)の(🎐)がありましょ(👹)う。」(✅)
「そういうことを(🔶)してもいいものか(🍥)ね(🥀)。」
○ (🏤)大宰(zǎi )=(📇)=(🔬)官名(🧜)であるが、どんな(🚸)官(🥦)であるか(🐃)明(😗)らかでない。呉の官(🤲)(guā(✡)n )吏(🙊)だろうという説があ(🎍)る(🔵)。
二(èr )七(🧜)(二三二(èr ))
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