○ 堯(🌆)は支那の歴史で(🚗)知(zhī )られている最初の聖(shè(🍺)ng )天(tiān )子。
「鳥は死ぬまえに悲しげな声(shēng )で鳴き、人は死(sǐ )ぬまえに(🧝)善(🐻)(shàn )言(yán )を(🔳)吐(🎚)(tǔ )く(🛂)、(🐅)と(⏮)申します。これから私の申(shēn )上(🕔)げ(🤨)ますこと(🏛)は(💽)、私の最(♉)後の言(yán )葉でご(🕔)ざいます(🐼)から、よくおきき(🐹)下さい。およそ為政(zhè(🤲)ng )家(jiā )が自(zì )分の道として大(🏦)切(🔴)にしなければならないことが三(sān )つ(⏸)あります。その第一(yī )は態度をつつしん(👚)で(📥)粗暴怠(🌍)慢にな(🎻)らないこと(☔)、(⏬)その第(👾)二(💸)は顔色を正しくし(❄)て信(xìn )実の気持が(🥂)あ(🥩)ふ(🌶)れること、その第三(sān )は(🕠)、言葉を叮重(🥚)にして野卑(bēi )不合理(🈂)にならないこと、これ(💵)であります。祭典(🔂)のお供(🏐)(gòng )物台(tái )の(☔)並(bìng )べ方などのこまかな技術(shù )上の(🈸)こ(😾)とは、そ(🚣)れぞれ係(xì(📉) )の(🎇)役人がおりま(👎)すし(👿)、一々お気(qì(⚡) )にかけられ(💧)なく(🌞)と(🥅)もよいことでご(🛥)ざい(🏽)ます。」
○ (🕍)孔(kǒng )子と顔淵(🔌)との(🔱)それぞれの(📚)面目、並に両(🏓)(liǎng )者の結び(🍘)つきが(😔)この一章(💗)(zhā(🚒)ng )に躍如(rú(📈) )とし(🔄)ている。さ(🍅)すがに顔淵の言(yá(⛏)n )葉(yè )で(😍)あり、(⚽)彼ならでは出(chū )来(lá(🧜)i )ない表現であ(🛢)る(🥜)。
本篇には(🌂)孔子(zǐ )の(🌪)徳(♈)行に関(🚅)す(🍓)ることが主として集録されて(🤼)いる(🗻)。
「(🥙)篤(🦔)く信(📏)じて学問(🚏)を愛(⚪)せよ。生(shē(😻)ng )死をかけて道を(🐃)育てよ。乱れる(📚)き(😯)ざしのある国(😕)には入(rù )ら(📯)ぬ(🎿)がよい。すでに乱れた国(🗣)には止まらぬがよい。天下(🔱)に道が行(háng )わ(👀)れている時には、出でて働け。道がす(⛸)たれて(😋)い(🏓)る時には、退いて身を(👸)守れ。国に道が行(háng )われていて(🏼)、(👮)貧(pí(🚠)n )賎であ(📪)るのは恥だ。国(🍑)に道が行わ(🔕)れないで(㊙)、(🐋)富貴で(👝)あるのも(🐹)恥(👲)(chǐ )だ。」
招きゃこ(🤟)の胸(xiōng )
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025