日本《射精 地獄 風俗》2行目ライン
射精 地獄 風俗あらすじ
吉村のお(🏖)じ(🎧)さん(🚟)は交際(📿)の(🍍)広い人でしたから、い(⛎)ろいろな客がお(🌊)じさんの家へたずねてきましたが、その中でも玄(🥗)関から(🔃)はいって(🧖)く(🛸)る人と、勝手口からはいっ(📅)てくる(⏱)人と(📣)ありました。勝(shèng )手口(🍸)からたずねてくる(🥥)のは(🤮)、おもに内わの人か、前(⬛)だれがけに角帯をしめた日(🌨)(rì )本橋大伝(💀)(yún )馬(📝)町おおでんまちょう(🔅)へんの大(dà )店おお(➕)だなの若(ruò )者か(👈)、芝(zhī )居の替(tì(🎚) )り目ごとに新番付(fù )を配りに(😢)来る芝(🔊)居茶(chá )屋の若(🙌)い衆か、近(jì(🚗)n )くの河(🤮)岸かしに住む町(👫)家(jiā )のおかみさん(👓)や娘などの(🔕)人(🦁)たちでした(🤒)。
「お前(qián )さんも(👃)た(🛴)っしゃでしたか。」
(👻)仙(xiān )台せん(🎽)だいに(👾)東北学院(yuàn )という学校(♑)があります。その学校(xiào )へわた(🍎)しは年(🙀)若な一(😗)教師として行(🙈)くことにな(🚹)りまし(🌭)た。母もそのころは(🏍)東京(jī(🚛)ng )でしたが、(🚃)その母を都(😦)に残(👼)し(🛁)、(♉)お友だちにも別れまし(🕙)て、東京上野(🤖)の停車場(⛏)か(🚃)らひとり東北の(🚆)空に(🚒)向かいました。もっとも(🤽)、そ(✌)の時は(🐨)まっ(🎍)たく初めて(🔯)の東(🏣)北の旅で(👐)もあり(🕜)ません。そ(🏧)れより以(yǐ )前(qián )に(🔶)も一度(😄)(dù )、汽車で白河しらか(🕸)わを越し(🚜)、秋(qiū )草のさ(🕸)きみだれてい(🔝)るのを車(🍛)(chē )の窓か(🍜)らなが(⏯)めて、行って、仙台よ(🎞)り(🦒)も先(xiān )の一いちの関せ(😞)き(🔑)というところにある知(🏳)り人を(🤣)たずね(🔲)た(🔦)こと(⛪)もあ(🥇)り(🐧)ま(💺)す。しかし、こん(🌡)どはただ(🧜)の旅でもなく(🌩)、一(yī )教師(🕉)として(⚪)出(📣)かけて行って(🗺)、めずらしい仙(🏽)(xiān )台の地を踏(tà(🏫) )んだので、にわかに東京(😬)(jīng )のほうの空(🍋)も遠く(🚾)なっ(🐔)たよ(🦒)う(🈯)に思われました(🏌)。
わたしは(🖤)うずらのよ(🍧)う(⛔)に小(xiǎo )さくなって、(🌌)雪(xuě )のふりうずめる(🍀)山里の家の(😄)窓(🚱)でよく本(běn )を(🙉)開きま(🤭)した。軒(➿)ばの(♎)つ(🤨)ららは剣(🗝)つる(🗯)ぎのようだと(🕶)も言(yán )ってみたく、その長さは二尺にも三尺にも及びます。最初の一冬はわたしもこ(🎋)ごえ死ぬかと思う(📊)ほど、おおげさに言(yán )えばそんなに寒く思いましたが(🛐)、でも一年暮らし、二年(nián )暮らし(✈)す(🏽)るうちに、ず(✔)っ(🏺)とわたしのか(🚂)らだには「(🕘)抵抗力(🚩)」というも(🥦)のが出(chū )てき(🙂)ました。わたしはきび(🚆)しい寒さを恐れない(🐈)で、塩(yán )の(😢)ような雪が(🐊)飛んで(📏)くる(🈯)中(🦈)を走(📬)(zǒu )り回り、山国の(🕐)冬の楽(😆)し(🆗)さを知るようにな(💤)りました。わたし(🥊)の(🎯)教える学生(shēng )たちは町(dīng )に住むものばか(⬜)り(🚕)で(💥)なく、かなり(🕹)遠くの村(😃)(cūn )か(🙅)ら学びに来る農家(jiā )の子弟も(🤑)ありましたが(🛫)、それら(📙)の青年(🏗)は一(🥎)里も二(🧟)(èr )里もある雪道を毎日(🧙)(rì(🦖) )平(👟)気で(🚋)かよっていました。
橘翁さまはかなり遠い(🏂)先(xiān )のこと(🏘)を考えておいた人とみえます。その(⬛)ことをここ(📒)にすこしお話(huà )しし(⏺)てみれば、(👢)もと(🎬)もと高瀬の家の先祖は代(🐢)々木曾福島のお関(🥃)所(🦄)番(fān )を(⛪)つとめた武(🏥)(wǔ )士で(😾)あ(👍)り(🍍)、高瀬の兄（姉の夫(♐)）の父親の(⛎)代には砲術の(🙈)ご(🥑)指(🌦)南(🐾)番（(🌮)指導の役）までしてお関(wā(🌱)n )所(suǒ )を(🚝)固(❣)め(⏫)たもので、したがって部下に使われる(👓)人(rén )たちもすくな(💙)くなかったの(✅)です(💱)が、そ(🐙)ういう(🚚)身分(fè(💻)n )の(🍄)低い士族は多(🤛)く貧(pín )しかったのです。橘翁(🧕)さまの製薬は、(🛎)部下の人たちにも内職を与え(💟)、(👁)土地のうる(🙏)おいに(🚣)もなるように、(🕖)との願いから始めたことら(⚽)しい。高(🧑)(gāo )瀬で造り出(chū )し(🌼)た奇応丸(✖)(wán )き(🔨)お(🚕)うがん(🎥)は、木曾(🦌)山(🍤)でとれる(😽)熊くまの(🚳)胆(🐷)いを土台(🎱)にして、それ(📶)に(🍪)シナ朝(✖)鮮の(♓)ほうから来(lái )る麝香じゃこ(🥔)うや(😥)にんじんなぞを用(yò(🎀)ng )い、形もごく(🈳)小(🏺)(xiǎ(➕)o )粒(💣)な飲みいい丸(wán )薬(🚖)として金粉き(🙄)んぷ(👝)んをかけた(🤘)もので(🕵)すが、正(🏙)直な材(cái )料(🏢)が使っ(🤚)てあるものですから小児に飲(yǐn )ませるにい(⬛)いと(🆙)言(yán )われて(🔡)、だんだん諸国(💇)にひろまっ(📂)たも(🏣)のの(😻)ようです(🔺)。
(😦)さ(🚲)て、高瀬の(⚓)兄(🔶)の代になってみま(🍩)すと(👦)、この人は若い時から早く名古屋に(🗂)出(🌚)(chū )て、新しい教育を(🥫)受(🥣)(shòu )けたくらいで(🦀)す(⛎)から、漢(🚝)方(🕔)で造った先祖(🖖)伝来の(🐰)薬など(🐏)を(💝)守(shǒu )って(🔡)いる(🦑)時世(shì )では(🦐)な(💢)いと考え、(🎭)家(😓)も飛び出してしまって、東京に出(chū )ていろいろやって(🔗)みたということでし(👲)た(🧤)。どうでしょう、(🚣)こ(🌃)の(📑)兄(📢)のいろいろ(✖)な試み(➕)よりも、先祖ののこした(💸)仕事のほうが根(🍻)深かったのです(🤣)。古い薬(yào )は(🐥)い(💊)つま(🎶)でも、売れて、子孫のものがよくやって(🔣)行かれる(🎙)ば(⭐)かり(🧣)でなく、(🥃)薬方(fāng )くすりか(😞)たの番(fān )頭(😷)さんや大ぜいの(🏜)小僧さ(📖)ん(😋)たちま(🥅)でりっぱに(💛)養える(🐭)ので(🌇)す。高瀬の(🍈)兄(📒)はい(🗑)ろい(🚥)ろ(🐊)やってみた末(mò )、(🍀)もう一(yī )度(⏹)住(zhù )み(🕦)慣れた屋(wū )根の下に帰ってきて、黒光(🔑)(guāng )り(🏌)のするほど時代(⛎)のついた(📄)大(dà )黒柱のわ(❇)きにすわって(🖕)みて、先(🥕)(xiān )祖のおそ(👭)る(⬅)べきことを(♊)知っ(🥫)たそうです。なんと(🔖)、(💓)くりめしの好きな橘(jú )翁さま(🕶)はその画像の中に(🆖)残って、子(🍴)孫の(👽)末を見守って(💝)いてくださ(🏉)ることで(🔊)しょう(🆗)。
も(🏛)とより、(📺)木曾山の熊くまの胆いに目(mù )を(💔)つけて、そ(🚮)れを土台に製薬の(👅)業を思い(🕎)立ったのは(🎒)、橘翁さまあってのこと(🤛)です。し(🕚)か(📆)し、姉(zǐ(🏇) )の家の薬をこれ(😇)ま(🌜)でにひろめ(🙈)、先祖伝来のしごとを築(🚔)き上げた(💞)のは(👠)、何代(🕛)もかか(🛀)った行商(shā(⬆)ng )の力によること(🥟)が多い(🔦)のです。
高瀬(🏖)(là(🐮)i )の薬方くすりかたが、昔(☕)はその主人と主(🧔)(zhǔ(🕊) )従(cóng )の間(jiān )がらで、部下の士(🌝)族(🈁)であ(➖)ったこ(💟)とは前(qián )にもお話(huà )し(🌛)したとおりですが、そうい(🧘)う人(ré(👣)n )たちが(🤩)番(🚥)頭(🈶)(tóu )さんと呼ばれる時(🐏)世になってか(🗞)らも、毎(🕳)年手(🚗)を(👻)分けて(🌘)諸(💝)国へ行商(💟)に出(chū )ました(🕖)。西(xī(👵) )は美濃みの、尾張おわり(🤴)、伊勢(🦂)(shì )いせか(🎄)ら、北(běi )は越(yuè )後えちご(🎿)の方面へか(🔟)け、ふろ(😏)しき包みにした薬(yào )の箱(🍻)をしょい、日に焼け、雨にぬ(👇)れることをもいとわずに、遠い道を往復し、去(qù )年の薬の残(🍃)ったところへは引き替(🐖)えに新(xīn )規の薬の袋を(🏈)置いてくるほどに(🍳)して、(🤬)高瀬(👆)の薬(yào )を(💚)ひろめて歩いたの(🚱)も、(🕥)そういう人(🛴)た(🍞)ちでし(🥈)た。わたし(🚞)が姉(🐭)の(🈳)家(💍)をたずねたころはおいおい(📦)薬(yào )方くすりかたも変(biàn )り、あるものは年(nián )とっ(🥂)て身を(🔦)退(🚥)き(👳)、(😵)ある(🤽)ものは若手(shǒ(☕)u )に代(🤟)よをゆ(🍣)ずった(🎏)と聞(wén )きまし(📼)たが、それでも一人のいい番(💐)頭さんが残って高瀬の兄(🌾)を助け(🎷)なが(⏲)ら、(✂)製(zhì )薬い(🏪)っさいのことをきりまわしていました。
そのころ(🌂)の木曾路はまだ、わ(🔐)たしが(🖥)初めて(💞)上京(jī(🆙)ng )した(🈵)時(🍌)(shí(🗨) )に歩いたままの道(🛶)で(⏪)した。行く先の(🎁)谷のか(👹)げ(🧜)に(🐙)休み(🚑)茶屋(💏)(wū(🚥) )などが隠(yǐn )れていて、(🍦)石をのせ(🤙)たその板屋(wū(🏴) )根(📫)からは(🈸)青々とした煙の(💈)立ち登るのが見えました。皮のむ(🔊)なび(💹)、麻のはえ(🤧)は(🕠)ら(🐛)いか(📶)ら、紋のついた腹掛け(🌭)まで、昔のままの荷(🤪)馬(mǎ )がいい鈴の(🥝)音(🥫)をさ(🙏)せ(🌠)ながら(🤩)行(háng )った(🙆)り来(🤒)(lái )たりして(❗)いるのもその道で(🤟)し(🎉)た。
佐(zuǒ )久(jiǔ(🛁) )さくあたりでは(👞)、ほかの地(🈹)方(🚡)と(🍍)もちがって、(🐸)夕(🤬)方のあいさつ(🤘)に(😨)「こんば(🕹)んは」とは言いませ(👝)ん(📻)。「おつか(🌑)れ」(🗯)と言いま(⬛)す。日暮れがたの道(dào )で行き会う人ごとに聞くも(⏺)のはそ(🎻)のあい(🚽)さつ(🐣)です(🕢)。町で働いた(⛵)人(🥨)(rén )はそれを言(🤕)っ(🧢)て(🗓)たがいに一日のつかれをねぎらい、野で働(dòng )い(📥)た(🎆)ものはそれ(🚻)を(🖕)言ってたがいに(🎗)鍬くわ(🛣)を肩(🔇)(jiā(✂)n )にしなが(🥜)ら帰って行(háng )きま(🌁)す(🚸)。冬(dō(🦇)ng )が(🐫)長(zhǎng )ければ長い(🍰)だ(🦊)け、春(🤜)から秋へかけては(🏚)活動の時期(🕊)ですから、そこから「お(🌩)つかれ(🔛)」の(⏹)よ(🏩)う(🌒)な佐(🎰)久(💊)ことば(🛰)も生(shēng )まれてきたので(🚱)しょう。こ(💺)う(🕳)した土地に住み(🍵)慣(🍊)(guàn )れ(🐀)てみ(🚄)れ(💝)ば(🌮)、黄ばんだ(🔃)ほお(🛃)ずきち(🌩)ょ(⛱)うちんを空(🍝)に掛(🚟)(guà )けたような名(🍣)月(🛬)(yuè )までが、「おつかれ」と言(⛷)って、遠い森の上へ登って行くように見えますよ。
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