○ 子貢は孔(👭)子が卓(zhuó )越(🗺)し(👍)た徳と政(🎍)治能力とを持ちな(㊗)がら、(📣)いつまでも野に(🈯)あるのを(🔹)遺(😰)憾として、かような(📷)ことをいい出(chū )したので(🛺)あるが(🎧)、子貢らしい才気(🔇)のほとばし(😯)つた表(👪)現(🐄)である。それに(🤴)対(➕)する(🕶)孔(🌲)子の答えも(✍)、(⬇)じ(🐎)ようだんまじりに、ち(🎯)やんとおさえる所(✌)は(➕)おさえているのが面白い(👄)。
「か(😂)りに(🐅)周公(✒)ほどの完璧(bì )な才(cái )能(🐇)がそなわっていても、その才能に(💗)ほこり(🥂)、他人の長所を認(rèn )めないような人(🆔)であ(🔪)るならば、もう見(👩)ど(🤜)ころ(🧢)のな(🛬)い人(🖨)(rén )物だ。」
民謡(yáo )に(🗞)こういうのがある(🦍)。
(😌)大(dà(👮) )宰たい(🉐)さいが子貢にたずねていった(🦗)。――
○ 同姓==魯の公室も呉の公(gō(🧓)ng )室も(🔨)共に姓は「姫」(き)で、同姓であり、遠く祖先を同じく(➖)した。然(🤚)る(🦅)に、礼(lǐ )には(🖌)血族結婚(hūn )を絶(🐬)対(⬛)にさ(🎴)ける(🤭)た(🔡)め、「同姓は娶(qǔ )ら(🎾)ず」と規定(😴)しているのである(🐤)。
二〇(二〇四(sì ))(🕌)
九(二一四)
「(🥨)由ゆうよ、(🔉)お前(qián )のこ(🉐)しらえ事(shì(🏴) )も、今にはじ(🔀)まったこと(🌶)ではな(👐)いが(🍷)、(💩)困(kù(🔤)n )ったもの(🥗)だ。臣(🅾)下のない者が(🎙)あ(♒)るように見(🐍)せ(🏽)かけて(🙅)、いっ(🌏)た(👶)いだれ(📽)をだまそ(🐺)うとするのだ。天を欺こうと(✏)でも(♉)いう(⤴)のか(🎵)。それに(🏿)第一、私は(📛)、臣下の手で葬(🔪)ってもら(💞)うより、むしろ(🚆)二三(📂)人の(🚶)門人の手(shǒ(🌾)u )で葬ってもらいたいと思っている(💿)のだ。堂々たる葬儀を(🐥)してもらわなくても、まさか道(🤽)ば(😼)たで(📙)のたれ死(🗼)(sǐ )した(🍾)ことにもなるま(🕳)いで(😁)はない(🐤)か(😔)。」
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