○ 舜は堯帝(dì )に(🛠)位をゆずられた聖天(♊)子。禹(💫)は舜帝に(🏵)位をゆずら(😈)れ(🥐)、(🦐)夏朝の祖(🐾)となつた聖(shèng )王。共に無(wú )為にして化するほどの有徳の人であ(🏍)つた(🐥)。
「(📹)私は(🔮)、君子(zǐ )とい(🙍)うものは仲間ぼめはしないもの(🕊)だと聞いてい(😡)ま(🗯)すが、やは(🕌)り君(jun1 )子(zǐ(🕋) )にもそれがあ(🤸)りましょう(🚃)か。と申(📏)しま(🎧)すのは、昭(zhāo )公(gōng )は呉ご(🤵)から妃(🚶)きさきを迎えら(😁)れ(🔤)、その方(🏋)(fāng )がご(🐕)自分(🦊)(fè(🍪)n )と(💰)同性なために、ごま(🥩)かして呉(wú(😵) )孟子ごもうしと呼ん(😗)でおられ(🗿)るの(🐭)で(🚑)す。も(🖍)し(🥂)それ(🏋)でも(🍞)昭公が礼を知(🏂)った方(👉)だ(🎨)と(🏙)いえますなら、世(shì )の中に誰(shuí )か(📍)礼(❇)を知らないものがありま(🔑)しょ(👠)う。」
おののくこころ(🍜)。
「惜(🤟)し(🦄)い(⤴)人物だった。私(🎢)は彼が(💻)進(jì(💮)n )んでいるとこ(☝)ろは見たが、彼が止まっているところ(🕕)を見(🌏)たことが(⛔)な(🎀)かったのだ。」
(📬)先(🛩)師(🍜)は、(🆕)喪服を着た人や(😑)、衣冠(🥗)束(🍤)帯をした(🎠)人や、盲人に出会われると、相手(shǒu )がご自分より年少者(🤼)のもので(🔣)あっ(😕)ても、(🍂)必ず起って道をゆずられ(📽)、ご自分がその人(👵)(rén )たちの(💂)前(🕰)を通(🏊)(tōng )ら(📚)れる時(🔻)には、必ず足を早め(⏫)られた。
○ (🔔)次(原文(wé(🌷)n ))(😗)==一般(bā(📁)n )に(🌎)「つぎ」(🤼)「第(dì(💈) )二」の意(🗾)味に解(jiě )されているが(🎑)、私(sī )は「途次(🎅)」などという場(chǎng )合の「次」と同じく、(🏔)目(mù )標に達(🐼)(dá )する一歩手前の意に解(jiě )した(💦)い。
「麻(🚇)の冠か(🕢)ん(♎)むりを(🍀)か(🐣)ぶるの(📟)が古礼(lǐ )だが(🤜)、今では絹糸の(🧚)冠をかぶ(🥟)る風習になった。これは節約のため(🕔)だ(🉐)。私は(🎒)み(🥞)んなのや(😹)り(🙆)方に(💙)従おう(📑)。臣(🦐)下(🧒)は堂(tá(🗑)ng )下で君(jun1 )主を拝す(🏟)るのが(🐬)古礼だが、今では堂(🛫)上で拝する風(😉)習になった。これ(🧖)は臣(ché(📑)n )下(xià )の増長(zhǎng )だ。私は(🥒)、みんなのやり方(🙌)とはちがうが(♎)、やはり(🈳)堂(🍖)下(xià )で拝することにしよう。」
五(一八九(📦))
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