姉夫(fū )婦と(🌰)その娘(niáng )とは木(💤)曾福島(🕧)きそふくしまから(🍿)、おじた(😥)ちはとなり村(🚭)の吾妻村あずまむら(🍝)から(➡)というふうに(🤐)、(🕰)親戚(🎵)しん(🎏)せきや古い知り人は郷里の神坂村(🈁)(cūn )み(🐋)さかむらへと集(💑)まって来(lá(😵)i )ていました。村(cūn )の人た(🍶)ち(❣)は(🛫)母の(🐀)葬式(shì(🌶) )のし(🍜)たくをして、(🚁)遺骨の着(zhe )くのを待(🔪)って(♌)いてくれた(🌁)の(📞)です。わたしは暗くなってから村の入り口に(🛢)着きました。
橘翁(🛋)きつおう(🐭)さまの始(shǐ )めた薬(🍅)(yào )はそんな時の役にも立っ(💐)て、町へ集(🏎)まって来た博労が(🎌)帰りがけに(😋)、(🤣)よく姉の(🕌)家(🎑)へ立ち寄り(😈)、いく(📤)袋と(🐥)な(🗾)く高瀬の薬を(🍁)求(qiú(🔆) )めて行(háng )くと言(🎺)います。聞いてみれ(⚽)ば、博(🏞)(bó )労(láo )はひい(👀)ている馬に高(⏩)(gāo )瀬(😪)の薬を添(🛍)え、(🛤)それを木曾(céng )駒(🐹)きそごまの(🕊)証(⬆)拠として、ほかの買(💁)い手へ売り渡す時に用(yò(🗳)ng )い(🎍)るとか。一(🎷)度(🚜)(dù )ひろまった薬(📣)はどんなと(✔)こ(🗄)ろで、どんなふうの木曾(👿)みやげにな(🐩)るものとも知れ(🤲)ません(📠)。これには橘翁さまも(❇)草(💅)葉のかげで(🚝)、に(🌝)が笑(🥊)いしていら(⛱)れること(🚴)でし(📻)ょうか。
八(🏕)(bā )月(🍙)も半(bà(🦔)n )ばにな(🕰)り(🆙)ますと、(✋)つばめは(📇)木曾谷きそ(🍽)だにの空を帰っ(🚿)て行きます。姉(🅾)の家の門口か(⛱)どぐちへもつばめは(🏼)あいさつ(⬜)に(🐪)来(🌅)(lái )て、
六(👉) 帰郷の日
ど(🍊)うかして(🔁)、も(💊)っ(💅)と自分を新しくしたい(🚬)。そ(🐤)う思(sī )っているところへ小(xiǎo )諸義塾(shú )の話があり(😮)まして(🏏)、(📃)いなか教師として出か(👒)けてきてはどうか(📠)との木村先(🚆)生(🐜)か(🤵)らの(🥘)手紙をも受け取った(🤷)のです。
(👻)わ(🕧)が家の墓地(dì )は村の裏側(🗯)(cè )にある(📅)古(🎦)(gǔ )い丘の上(shàng )で、永(🔳)昌寺えいし(🕸)ょうじというお寺の(⌚)境(🚷)(jìng )内につ(👡)づいたところに(👤)あり(🌜)ます(😦)。すぎの木(😐)立ちの間から、浅い谷の向こう(🤢)に木曾ら(🕯)しい石(😚)をのせた人家の板屋根(🕐)、色づい(🍷)た柿(shì )かきのこ(📫)ずえなぞが見(jiàn )え(🐭)るとこ(😋)ろです。大黒(hēi )屋だいこくやとか、(🚔)八幡屋(💔)やわたやとか、その他(🍂)(tā )いろ(⏭)いろ(🀄)な屋(📬)号の(🌜)ついた家(📈)々(🗂)の(😸)こけ(⛏)むしたお(🥔)墓が(🚏)並んだわきを通(tōng )って、すぎの枯れ葉の落(🎄)ちているしめ(➡)っ(🌬)た(🕚)土(tǔ(🧥) )を(🏘)ふん(🏭)で行くだ(😋)け(📘)でも、なんとなく心の改まってくるような(🐓)ところで(🤮)す。その墓地の(🚦)突(🖊)き(🧘)あたりに、ど(🥙)まんじゅうのかた(🏈)ちに小(xiǎo )高(gāo )く土を(📦)盛りあげ、青々とした芝草の色もむかしを語り顔(👹)なのが、父の(🐋)長く眠っている場(🚉)(chǎng )所でした。永昌寺の本(🦇)堂(táng )で母の葬(😻)儀をすませたあと、遺骨は父(🌿)の(🍖)墓のわ(👄)きにうず(😦)めました(🍳)から、同じ(💢)かたちの(🈶)もの(👶)が二つ(🥒)そ(🛫)こに並び(📊)ま(✊)した。
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