○ 子路(lù )の祷(dǎo )りは、謂ゆ(🍸)る苦(📯)しい(📵)時(shí )の神頼みで、迷(mí )信的(de )祈祷以上のものではない。それに対して孔子は、真の(🚱)心の(🌡)祷り、つま(🌧)り天地(🚾)に恥じない人間(⬅)として(🐙)の精進こそは、幸福(fú )に(👤)到る道だ、(💷)という(📔)こと(🛡)を説い(👙)た。孔子(zǐ(👹) )の(🗣)教(jiā(📪)o )え(🌜)には宗(🎟)教(🗒)がない、とよく(🥃)いわれるが(🍈)、「天(tiān )」とい(🦋)う言(😇)葉は(🔳)、(🌔)孔(🔐)子(zǐ )によつて(🐺)常に(🐥)宗(📈)教的(de )な意味に使(🈷)われている(🏂)のである(🗾)。
○ (🏂)子路(lù(👷) )は無(🍔)邪(xié(🎻) )気です(👕)ぐ得意にな(🕙)る。孔子は、すると、必(bì )ず一太(tà(➗)i )刀(💚)あびせるのであ(🕰)る。
二(一八(bā )六)
「由(🦏)ゆうよ(🤮)、お前(qián )の(💐)こしらえ事(🚫)(shì )も、今にはじまったこ(🐺)と(🏎)ではないが、困(❇)った(🕸)ものだ。臣下の(🍎)ない者があるよ(🚟)うに見(jiàn )せかけて、いった(🕴)いだれ(🐟)をだまそうとする(🐏)の(🌳)だ。天を欺(📩)こ(😠)うと(🈶)でもいうのか(🧑)。それに第(⏬)一、私は、臣(chén )下(🦂)の(😁)手(🎋)で葬っ(😍)てもらうよ(😍)り、むしろ二三人の門人(✏)の手で葬ってもらいたいと思ってい(📺)るのだ。堂々たる葬儀をし(🍔)てもらわな(🏼)くて(💸)も、ま(🍑)さ(🔎)か道ば(📡)た(🔇)で(🍕)のたれ死したこ(🏣)とにも(📛)なるま(👕)いではないか。」
「孔先生はす(🐌)ば(🐖)らしい先生だ。博学で何ご(⏫)とに(🥨)も(➗)通じてお出で(👣)なので、これ(🐓)という(🖥)特長(🐳)が(🛂)目立た(🏨)ず(📏)、そ(🔯)のた(🥪)めに、却って有(yǒu )名におな(🤹)りにな(📸)るこ(🤡)とがない。」
「(🙊)大(💆)宰はよく私のこと(🚛)を知(📦)っておられる。私は若いころに(🕰)は微賎(jiàn )な身(🔕)分だ(🐧)ったので、つまらぬ仕(shì )事(shì )をいろい(🦒)ろ(✌)と覚えこ(🙈)んだものだ。し(🎱)かし、多(⚪)能(😖)だから君子(🏰)だと(🤯)思(sī )われ(⚡)たのでは赤(chì )面(miàn )する。いった(😖)い君(🎥)子(👊)というも(🐎)のの本質が多能ということにあ(🌭)ってい(🕰)い(🌾)ものだろうか(🌩)。決してそんなこ(👁)とは(📣)ない。」(🕒)
三五(一八(bā )二)
三四((👚)一八一(🏐))
巫馬期(qī )があとでそのことを先(🏣)(xiān )師に告げる(🚏)と、先(🙇)師はいわれた。―(🐭)―
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