と答えた(🐅)。
季(🔍)孫きそん、(🐺)叔孫しゅくそん、孟(🥕)孫もうそんの(🙄)三氏は、(🔺)ともに桓公の(🐪)血すじをうけた魯の御三(sān )家で(🏚)、(📵)世(✔)にこれを(😫)三桓かんと称した。三(🦋)桓(huá(⏫)n )は、(⛷)代(🎢)(dài )々大(dà )夫の職(zhí )を襲つぎ、孔(kǒng )子(zǐ(🛩) )の時代には、相(💀)むすんで政(🐅)治(💕)をわたくしし、私(sī(🍔) )財を積(jī )み、君(jun1 )主(🔮)を無視(🐯)(shì )し、あるいはこれを追放(🗻)するほど、専横のかぎり(🌕)をつ(😥)くして、国民(mín )怨嗟の的(🍨)になっていた(📭)。
「た(🔌)し(🏹)かにそ(☝)うかな(🍷)。」(🧛)
子(🥍)、仲(zhòng )弓(gōng )を謂(🥓)(wèi )う。曰(yuē )く、犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛(xīn )」、第3水準(🎉)1-94-12)あ(🏥)かくして且(qiě )つ角(jiǎo )よ(🚘)くば(🏌)、用うること勿なからんと欲すといえ(👘)ど(🎅)も、山川其れ諸これを舎(shè )すてんやと。
((⚽)楽(💕)(lè )長(zhǎng )は、最高(gāo )の技(🐴)術は手や喉(🥐)か(🥖)ら(🌏)生(⏱)れる(🔵)もの(⛏)でなくて、心か(🌍)ら生(shēng )れるものだ、(🏼)という(🐾)事だけは、どうやら(🍮)わかった(🍤)らしい。彼の音楽もこれからそろそろ本物になるだろう。だ(🥏)が彼は、私の音(🏊)楽(lè )論(lùn )がその(🏾)まま人生論でも(🍩)ある、と(🥙)いう(🌻)こと(💶)には(🕚)、まだ気がつい(😲)てい(🌂)ないらしい(🐪)。究(🥁)極(jí )の目標(biā(👈)o )を音楽の技(🏯)(jì(🛵) )術に置(📪)いている彼としては(🤭)、或(⛩)はやむを得(🥈)ない(🌦)ことかも知れない。しかし急(✝)(jí )ぐことは(🍪)ない。いずれは彼も、人生のための音(🦑)楽という(🦕)こと(💯)に目(🕕)を覚(jiào )ま(🏞)す時が(🧝)来(🔔)るであろ(🖐)う。彼は(🏫)元来真面(💮)(mià(🐪)n )目(mù )な人(rén )間なのだ(👣)から(👍)。)
「1道(dào )理に叶(🌫)(yè )っ(⌛)た(🦔)忠言には(🤽)正(🏉)(zhèng )面(🦑)から反対(duì )する者はない。だが大(📢)切な(🤡)ことは過(🏫)ちを改(gǎi )めることだ(🏭)。婉曲(🌖)な言葉(🚿)は誰の耳(📖)にも(😹)心持よく響く(🤘)。だが(🔈)大切なこと(🍕)は(🧘)、その真意(💺)の(🍰)あると(⬇)ころを探ること(🗑)だ。いい気(qì )にな(🎺)って(🛎)真(zhēn )意(yì(🚈) )を探ろ(🚎)うともせず、表面(miàn )だけ従って過ちを(👠)改めよう(🍩)と(🦗)しない者(🍤)は、(🌝)全(quán )く手(shǒu )のつけようがない。」
「そ(🚢)れは、もう度(🥝)々の(♋)ことで(😽)、私(sī )と(👭)しても考えず(🌟)に(🤗)は居(jū )れ(🐽)ませ(⛸)ん。」
「(💻)見事(🎐)な牛じゃ。あれな(🕴)ら(📎)き(🛺)っと神(🌫)様の(🖥)思(🐩)召に叶(🔴)いそうじゃのう。」(💴)
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