(🌵)大河(⬅)は板(bǎn )木を打ちや(🛶)め、(🚵)けげん(🥠)そ(🎪)うに次郎のほうを(🥦)ふり向い(🛀)て(📂)槌をわたした。次(🍧)郎は、すぐ大(🤩)河(🎏)に(🐈)代わって板木を打ち(🎶)だした(🌒)が、その(🐴)打ち(🏋)かた(🕗)は、一つ一(yī )つの音(yīn )が余韻よいんをひく(🧣)いとま(🔽)の(🍘)ない(✏)ほど急(🃏)調(diào )子で、いかに(📖)も業ごうを(🛍)にやしている(🏕)ような乱暴(bào )さだった。
し(🍷)か(⛩)し(🐏)、つぎ(😐)の(😁)瞬間(jiān )しゅん(🕣)か(🛹)んに、かれの頭にひら(🤴)め(✝)いた(🐍)のは大河無(🕕)門のこと(🏤)だっ(🕯)た。かれは、(☕)すると(🍛)、も(🥔)う(🌪)飯島(dǎ(😂)o )の(🥚)存在を忘(🌤)れ(🕉)て、大(dà )河の(⛱)姿を便(biàn )所(✅)(suǒ )のあちらこちらに(🤘)さがしていた。
「田(tián )川(🕜)君(🔝)は、どう(🔟)だね。」
(🌺)静(📢)坐のあ(📺)とは遥拝よ(📯)う(🙂)はいだ(🕹)った。――これは皇大神(shén )宮(📑)こう(😼)たいじんぐう(🔷)と皇(huáng )居(jū(🎱) )こ(🆎)うきょに対する儀礼(✝)(lǐ )ぎれいで、その当(dāng )時は、極左きょ(😴)くさ分子(🧕)(zǐ )や一部(bù )のキリスト教(jiāo )徒(🍽)以外の全(quán )国民(mín )によって当(dā(⏩)ng )然な国民儀(yí )礼(🐷)と認められ、集団(tuán )行事にお(📂)いてそれを欠(🗣)(qià(🖤)n )くこと(🎅)は、国民常識に反するもの(🐃)とさえ考えられていた(🔕)のである。
「ち(😱)ょっとぼくに打たしてみて(🍰)く(⏸)ださい(😳)。」
(🚬)じょ(🌄)うだんめかして、そん(💊)なこともいった(🕑)。ゆ(🦕)うべ各室(🎱)(shì )で就寝前(🚩)に行(háng )なわれた(🏻)互選ご(🕘)せんの(🐗)結(🆙)果、かれは第五室(👮)の室長(👗)に(💩)なってい(🐽)たのである(🆖)。
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