○(🍕) 綱==これを「網」の誤りと見て「一(yī )網打尽(jìn )」の意味(🏇)に解する(🖥)説(📓)も(🏡)ある。しかし、当時の(👆)魚(🤤)獲(huò(♏) )法(🐈)に(🍥)、大綱(🏗)に(🐣)たくさ(⏲)んの小綱(💱)をつけ、その先に(📙)釣針(🥚)をつけて、(🏈)それを水に流す方(fāng )法(🔭)があり、それを綱といつた(🏭)というの(🎀)が正し(💄)いようである(😌)。し(😨)か(🔧)し、い(🐦)ず(📩)れに(💴)しても、本章の結局(jú )の意味(wèi )に変りはない。
顔(yá )渕(🌥)がため息をつきなが(🔐)ら讃歎(tà(🥟)n )し(🧘)て(🏯)いった(🗿)。――
泰伯第八(bā(🧐) )
六(一九〇)
「社会(🌆)秩序(xù )の破壊(❌)は、勇(yǒ(🕉)ng )を好んで貧に苦しむ者(⤴)(zhě )によ(👋)ってひき起されがち(🚀)なも(🚧)のである。しか(🎱)しまた(🔏)、道(😾)にはずれた(🏒)人(🥥)(rén )を憎(🤬)(zē(🎎)ng )み過ぎることに(👵)よってひき(😝)起(😷)されることも、忘れ(♊)てはならない。」(🍶)
○ (⤴)以(yǐ )上の三(sān )章、偶(🐢)然か、論語(yǔ )の編纂者に意あつてか、孔子(🐷)(zǐ )の門(⏭)人中最も目立つて(✝)いる(🔇)顔(yá(📜) )渕と子(♒)路(🚉)と子貢(😹)(gòng )の(🗨)三(sān )人をつぎつぎにとらえ来(lái )つて、その(😅)面目(🐁)を躍如たらしめ(🆑)ている。こ(🕟)の三章(zhāng )を(💖)読(🌿)むだけでも、すでに孔(🗞)門(mén )の状(🐭)(zhuàng )況が生(👸)き(📐)生きとうかが(🛫)わ(🎹)れるで(🛬)はない(🌽)か。
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