そのおかた(🧖)みは(🆓)シナからでも渡(🍾)って来た陶器らしく、厚手の(🈺)焼(shāo )き(🐻)で、青みがかった色つやまでがいやみのな(🍽)い(🎌)ものでし(🍫)た。あまりよく(🥥)できてい(🏡)るも(😽)のですから、(⛎)わたしがほめましたら(🍑)、姉(👏)はていねいに茶(🚣)わん(👍)をふき、(🌇)それをわたしの前(qián )において、(🐆)ほしくば(🛴)くれてもいいと言(📓)うのです。わた(💞)し(🐊)もまだそんな古い(🌱)茶わんをもらい受けてなが(🔜)め楽し(⛰)む年(🥅)(nián )でもありませ(⚪)んで(⬆)したから、せっかく姉が(📣)そう言(🍽)って(💅)くれ(🤘)ても、それを(💗)も(💾)らって帰(😫)る気にはなりません。それに、その茶わん(🎗)は(🏂)茶器(qì )でも(👼)なくて(📱)古(😻)(gǔ )い食(shí(⛳) )器(qì )です(🐓)。い(🌘)かによくでき(🏤)た(🗣)陶(✨)器(😦)で(✊)も(🌝)、むかしの人が飯を盛(📆)っ(👡)た(😌)茶(chá )わん(🈁)で食う気にはなれない、やは(📖)り自(🈵)分(🎩)は自分の茶わんで食いた(🔚)いと思いました。
「わ(✝)か(🤛)めはよう(💑)ござんすかね(🐂)え。」
両岸には、南(🔚)牧(mù )みな(🏩)みま(🚜)き(🥓)、(😗)北(běi )牧き(🏕)たまき、相(xiàng )木あいきな(🐽)どの村々がちらば(💕)っていまし(📢)て、金(🗜)峯山きんぷさん、国師こくしが岳(🍚)たけ(🖋)、甲武(🍫)信(🈴)こぶし(💖)が岳たけ(👀)、三国(📃)山(⏮)みくに(👫)やまの高く(👫)そびえたかたちを(🤣)望む(⛄)ことも(👸)でき、また、甲州にまた(🍻)がった八(🤪)やつが(🏭)岳たけ(😱)の山つづきには、赤(chì(🐥) )々とした大(🔩)くずれの(👑)跡をながめることもでき(🍅)ます(🍲)。そ(🚰)の谷(gǔ(🚬) )の突き当たっ(🕞)たところが海の口村(cūn )で、千(🤩)曲川の岸もそ(🕵)のへ(🏼)んまで行くと、いかにも川上(shàng )ら(⬅)し(😎)い(🍵)。高い山々の(🌀)間をめぐり(🤜)にめぐって流(☔)(liú )れる水の声には(🤒)、思わず(🌐)、耳をそばだ(📒)て(🕕)ま(🙇)す(🎉)。山(shān )の(🎹)空気(qì )というものが、そん(📮)なにあた(🐿)りを深く思(sī )わせるので(🤽)す。
母(🔨)の(🕶)病気とは(🌇)思いがけないこ(🎒)とでしたが(🗡)、わた(💹)しはすぐにした(🔭)く(🕠)し(👆)て、学校へも届(jiè(🐅) )を出し、大急(💤)ぎ(🌟)で仙台(🍡)(tá(🛂)i )せんだいをたちまし(🦔)た。東京の(🌊)留守宅は本(běn )郷ほん(🕵)ごう森川町というところに(🍙)あ(✋)りましたから、急いで行(🔤)って見(👌)ましたが、(🔤)ざんねん(💃)なことには(🏙)もう間に(📸)合いま(🔊)せん(🔢)で(🚕)した。
五 (🚻)栗本先(xiān )生
浅(🤷)間(🍢)あ(🌗)さまのふも(🥡)とでは、石(shí(🍤) )ころの多い土地(dì )にふさわしい(🕍)野(yě )菜が(🐰)とれます(🕺)。その一(yī )つに、土地の人たち(🐗)が地大(🚎)(dà )根(📞)じだいこんと呼(🌄)んでいるのがありま(🔗)す(😏)。あの練(liàn )馬ねりま(🥜)あた(😐)りの大(🛫)根(🤨)を見た(🔹)目には、(🏮)こ(📝)れで(🚎)も大根か(🍬)と思われ(🕎)るほど、ずっと形もちい(🎁)さく(🎦)、色もそ(🍩)れほど(🧥)白(🗨)くなく(🤬)、(😤)葉を切(qiē )り落とした根(gēn )元(yuán )のとこ(💱)ろはかぶのよう(🚷)な赤(chì )みがかった色のものです(📢)。
(🥠)千曲(🔽)川(🎓)(chuān )ちく(🎠)まがわの川下を見てきたかわ(🍔)ずと、川(chuān )上(shà(🙅)ng )を見てきたかわずとが(📘)小諸で(👖)落ち合い(🚰)ました。そしてたが(⏺)いに見(jiàn )てきた(🥤)地(😷)方(🐙)のことで言い争(zhēng )い(👴)ました。
それから(📌)、小学校の事(📬)務員となって、それが最(zuì )後かと思い(💰)ましたら、いや活版職(zhí )工となったのでし(🔩)た。活版職工となって、それからこん(🎶)どは古(🥋)着商(shāng )となり(🙄)ました。
二 サ(🤗)クソ(🐹)ニ(😁)ー(🗃)の梅(🦆)
五 栗本先(📻)生
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