十一(♋)月の(⛹)十(⛅)(shí )八日に(🧚)は、浪(làng )士(🖐)らは千曲川ちく(👳)まが(🍣)わ(🐐)を(🕢)渡(🍲)って望月宿(👀)もちづき(⛩)じゅくまで(🔙)動(🤸)い(🔓)た(🖥)。松本(běn )藩の(🐩)人が(🧛)姿(zī )を変(bià(📎)n )え(🐹)てひそかに(💟)探偵たんていに入り(📷)込んで来たと(🤤)の報(🕊)(bào )知(🗞)しらせも伝わ(😍)った。それを(🏜)聞(📛)い(🚩)た浪士らは警戒を加え、きびしく(🤪)味方の掠奪りゃくだつをも戒めた。十九日和(🕞)田(🍌)泊(🕒)(bó )まりの予定で(🌃)、尊攘の旗(🐰)は高く(🏘)山国の空にひる(🎳)がえっ(🔳)た。
こ(🃏)の平助の言(yá(🤫)n )うように、長(zhǎng )い旅食りょしょくは半蔵にし(💒)ても心(xīn )苦(kǔ(🉐) )し(🏰)かった。しか(😐)し(🌳)、道中(🏐)奉行に差(chà(🏃) )し出(chū )す諸(💀)(zhū(🕍) )帳(🏒)(zhàng )簿の検閲を受け、問わ(🗓)るるままに地方(fāng )の事(🌿)情を上申(🍎)する(🏚)と(➿)いう(🏍)だけでは(😎)済まされなかっ(🔃)た。この江(🏏)戸出府を機(jī )会に、も(💡)う一度(dù(👌) )定助(⏱)(zhù )郷(🎲)じょ(🌓)うすけごう(🗂)設置の嘆願を(⌚)持ち出し、かねての木曾十一宿の申し合わせを貫かないこと(📩)には、平助にしてもま(💔)た半(bàn )蔵にしても、このまま国(guó )へは帰って行かれなか(🍂)った。
半(😂)(bà(🏊)n )蔵は(🐫)そ(🎬)の手紙(🛠)で、中津川の友人香(🧜)蔵が(🍠)すでに京(🔓)都にいな(🐣)いこと(🤰)を知った(📡)。その手(😇)(shǒu )紙を(🐱)くれた景蔵も、ひとまず長(zhǎng )い(🏡)京(💫)都の仮寓かぐ(🎏)うを去(qù(😋) )って(😚)、これ(🗺)を機会に中津川の方へ引き揚げようとしてい(🥣)る(🚧)ことを知った。
(👧)これに加(jiā )えて、(🦈)先年五(wǔ(🆓) )月(yuè )以(🔒)来の長州(🛸)(zhō(🏧)u )藩(🕉)が(🐏)攘夷の実行(🌋)は(🦖)豊前ぶぜん田たの浦うらにおけ(🎺)るアメ(🎶)リカ商船の砲撃を(🕔)手始めと(👉)して、下(🍔)(xià )しもの関(wān )せき海峡(xiá )を通過する仏(📹)国軍(🚚)艦(jiàn )や(⛩)伊国軍(jun1 )艦の砲撃(jī(🌫) )となり(💄)、その結(🗂)果長(zhǎng )州では十八隻(zhī )から(🍸)成る英(yī(☝)ng )米仏蘭四(sì )国(🚍)連合艦隊(⏳)の来襲を受くるに至っ(♟)た。長(🍾)州(🧡)(zhōu )の(⏲)諸砲台は多く破壊せら(🐹)れ、長(🧓)藩はことごとく撃退せられ、下の関(wā(🔐)n )の市街もまたまさに(😾)占(zhà(🛬)n )領(📟)せらるるばか(👀)り(🔸)の苦(📣)にがい経(🥊)験をなめたあとで(📮)、講和(hé )の談(🎞)判はどうやら(🏿)下の(💫)関から江(🙋)戸へ移されたとか(😈)、そん(🃏)な(📛)評判がもっぱら人のうわさに(🤨)上るこ(🕖)ろ(🌙)である。開港か、攘夷か。それは四艘そ(🌾)うの黒(hēi )船が浦賀の久里くりが浜はまの沖(chòng )合いに(🥖)あ(🔣)らわれてから以来(lái )の問題であ(📖)る。国の上(📏)下(xià )を(🛠)あげてど(🔦)れほど深(shēn )刻な動揺と狼狽ろ(🔽)うばいと混乱とを経験して来たかしれな(🤟)い問(wèn )題で(🌤)ある。一(yī )方(fāng )に攘夷派(pài )を頑(🥜)迷が(♎)ん(🕧)めいとの(🔃)のしる声があれば、一方に(📖)開港(🦃)派を国賊とののしり(😳)返す声があって、(😗)そのためにどれほどの犠牲(⏺)者を出したかも(📥)しれない問題である(⏺)。英米(🐐)仏蘭四国(🔔)を相手の(🍹)苦(🈂)(kǔ )い(🤞)経験(👅)を下の(😺)関に(🐖)なめるまで、攘夷の(🐈)でき(📕)るもの(🆒)と信(xìn )じていた人たち(🖼)はまだまだこ(🚛)の国に少(shǎ(🎁)o )なくなかっ(🍗)た(📶)。好よ(🅰)かれ(🎋)悪あしか(🦊)れ(🕵)、(🚭)実際(🗳)(jì )に行(💮)な(🏀)って見て、初(👡)めて(💻)その意味(wèi )を悟っ(⚡)たの(💨)は、ひとり長(🐛)州地方の人たちの(🏞)み(😦)ではな(🤚)かった。その(➡)時になって見ると、(👸)全国(♉)を通(🦅)(tōng )じてあれほ(🥅)ど(💌)やかま(🤩)しかった(🏔)多年の排外(⏪)熱(🐠)も、よ(👳)う(🔔)や(😁)く(🚣)行(háng )く(🧛)ところまで行き尽(jì(🎗)n )くしたかと思わせる。
しかし、それも理のないことではない。なぜかなら、その(🛑)葵紋(🤒)の箱(xiāng )も、傘(🧙)も、(🦀)長持(chí )も、長(zhǎ(😙)ng )棒(bàng )の駕(jià )籠も、すべ(🖱)て水(shuǐ )戸(😥)烈(🗨)公を記(jì )念するための(⏫)ものであったからで。たとい御隠居(😓)はそこにい(🈹)ないまでも、一(🥝)行が(🐨)「(🏰)従二位(🥙)(wèi )大(🌁)(dà )納言」の大旗を奉じなが(🚨)ら動いて(🎦)行(💓)(háng )くところは、(💁)生きて(🚳)る人を護(💽)まもる(🎄)とほとんど変わりがなかっ(⬜)たから(🤱)で(🔮)。あの江(jiāng )戸(hù )駒込(🏕)こ(🏗)まごめの別邸(🚚)で永(🚲)蟄(🍄)居えい(🔰)ちっきょを免ぜられたこと(🔊)も(⏳)知ら(✔)ずじ(🤑)まいにこの(🕞)世を去(qù )った(🔱)御隠居が生(shēng )前(🈳)に京都からの勅使(🌂)を迎えること(🧗)もでき(🌗)な(🔋)かったか(😝)わ(👤)りに、今(🌑)「奉(🔒)勅」(🏮)と(🛄)大書(🏛)した旗を押し立(📽)てながら動い(🔜)て行く(🉑)のは、その人の(🏪)愛(🐳)する子(🥦)(zǐ )か孫かのよ(🕗)うな水(🌃)戸人もしくは準水戸(😆)人であるからで。幕(mù(🌗) )府(🔱)のいう賊徒(🏝)(tú )であり、反(📨)(fǎ(🍈)n )対党のいう不(bú )忠の臣であ(🌉)る(🤳)彼らは、そこに(😄)い(🔪)な(🉐)い御(💟)隠(🆚)(yǐn )居にで(🥇)もすがり、そ(🥠)の人の志を(🐬)彼ら(🥀)の志(zhì(♿) )として、一歩(bù )で(🍩)も遠く常陸ひたちのふるさとから離れ(📉)よ(🔙)うと(🌠)していたから(🌈)で。
「でしょう。何かの願掛がん(🦑)がけで(🆓)、親(👲)たちがわざと(⛔)あんな男(📪)の子(zǐ(🥑) )の(🗜)服装なりをさせてあ(🕟)るんだそうです。」
この一(yī )団(💜)はある一派(pài )を代表(biǎo )するというより(🦓)も、有為な人(rén )物(㊙)(wù )を集(jí )め(🐀)た点で、ほ(📚)と(📃)んど水(🚑)戸志(zhì )士(👦)の(🕥)最後のも(💜)のであった。その(💣)人数(shù )は、すく(💯)なくも(🐎)九百(bǎ(🙆)i )人の余(yú )であった。水戸(hù(📼) )領(🔊)内の(⚡)郷校(xiào )に学(xué )ん(📙)だ子弟(🔩)が、(🚱)なんと(🍸)言っ(👭)て(♓)もその中堅を(🚇)成す人(🦐)た(♈)ちであっ(🎶)たの(😊)だ。名高い水戸の御隠居((🐗)烈公(gōng )れっ(📠)こう)(👛)が在世の日、領(lǐ(🍍)ng )内の各(🐱)(gè )地に(📉)郷校(xiào )を設けて(🆕)武士庶(🍾)民の子(🦅)弟(🐾)に文(wén )武を習(xí )わ(📓)せた学(🗃)館(guǎn )の組(🚇)織(zhī )はや(〽)や鹿児島(🐩)(dǎ(📡)o )か(⚪)ごしま(🦈)の私学校(xiào )に(🥀)似てい(🚈)る。水(😒)戸浪士の(🤑)運(🛑)命をたどるに(⛏)は、一(🤚)応彼ら(🤕)の気(qì )質を(🚥)知らねばな(🛣)らない(🦅)。
「そりゃ、半蔵(zāng )さん、福(fú )島の旦那だ(🚠)ん(🍉)な様(🛢)だってなるべく浪士には避よけて(👱)通ってもら(🤺)いたい腹(🎻)で(🏆)いますさ。」(🛣)
天龍川てんりゅうがわのほと(🎴)り(🚒)に出(🚡)て(😳)からも、浪士ら(⌚)は武(🛐)装(zhuāng )を解(❌)こうとし(🥚)な(🤗)かった(♌)。いずれも(📫)鎧兜よろいかぶと、ある(🎉)いは黒の(🧚)竪烏帽子たてえ(🖌)ぼし、陣羽織(zhī )のい(🈶)でたち(🍊)で(🏌)ある。高く掲げた紅白(bái )の旗、隊(duì )伍(wǔ )を区別す(🤞)る馬(❇)印うま(🔑)じるしなど(🛫)は、(🙎)馬上の騎(qí )士が携えた抜(🥃)き身(😔)の鎗(🦗)やり(😀)に映り合っ(👊)て、その無数の群(qún )立(lì(🎹) )と集合との(🍟)感じが一行(há(🌎)ng )の陣(zhèn )容をさかんにした。各部隊(duì )の護って(🥎)行(📏)(háng )く二門(🗨)ずつの大砲に(🚻)は皆御(yù )隠居の筆の(⬇)跡が鋳い(🔮)てあ(👽)る(🚼)。「発(🍮)而(🌠)皆中節(jiē )はっしてみ(🚪)なせつにあたる、源斉(qí )昭(zhāo )書みなもとの(🛐)なり(👥)あきしょ」の銘は浪士らが(🥙)誇りとするものだ。行(💿)列(liè )の中央に高(👐)く「尊攘そん(🦓)じょう(🤰)」(🐱)の二字を掲げた(🧜)旗は、陣太鼓(🏀)(gǔ )と共(gò(🏊)ng )に、筑(zhù )波(bō )以来の記念(📳)でもあった(💥)。参謀の兵部(👘)は軍中第二(🙁)班(⤵)(bān )にあ(😁)る。采配を腰にさし、(🌯)甲冑(❌)(zhòu )かっちゅう騎(🔴)馬(mǎ(🏏) )で(💛)、(🌫)金(jīn )の三蓋猩々緋さんがいしょうじょうひ(📥)の(🚁)一段(😸)幡(🧞)連い(🔻)ちだんばれん(🚱)を馬印に立(⚡)て、(🥏)鎗鉄(🌂)(zhí )砲(pào )を携える(🖇)百余人(🆘)の武者を率いた。総(zǒ(🍕)ng )勢(🚚)の隊(🐚)伍た(👤)い(🐖)ご(🌘)を、第(🍛)(dì(🏰) )一班(❗)から第六班まで(📨)の備(🐹)(bèi )えに編み、騎馬の使(shǐ )番(fā(😷)n )に絶えず前(📣)(qián )後周囲を見(jiàn )回(🌁)ら(🌍)せ、隊(♿)列の整頓せ(😟)いとんと行進(jì(🎩)n )の合図には拍(pā(🔷)i )子木(⏪)ひょうし(🗺)ぎ(⛔)を用(yòng )いることな(📥)ぞ皆(🍖)この人の精(🕯)密(💼)(mì )な頭脳(🐐)から出た。水(shuǐ )戸家(jiā )の(🔚)元側用人そばよう(🦑)に(🎌)ん(➰)で(📛)、一方の(🏤)統率者なる小(🦄)四郎は騎馬(mǎ )の側(⛑)に(🍄)惣金そう(🚌)きんの馬印(yìn )を立て(🦕)、百人(🤾)ほどの銃(💞)(chòng )隊(📔)士に護まもられながら中央の(🍴)部(🛄)隊を堅めた(🔂)。五十人ばかりの鎗(qiāng )隊士を従えた稲(dà(🕗)o )右(📡)衛(👒)門(🏮)は(🥉)梶(wěi )かじ(😟)の葉の馬印(🌥)で、副将(👐)らしい威厳を見(jiàn )せ(❇)ながらその(🤶)あと(🚒)に続いた。主(zhǔ )将耕雲(yún )斎は「奉勅」(🙈)の(🍯)旗を先に立て、三蓋(💑)菱(🍇)(lí(🔻)ng )さんが(❤)いびしの馬(🌦)印を立てた百人ばかりの騎兵隊(duì(📳) )が(🛸)その前に(💎)進(jìn )み、(🥈)二百人ばかり(🐴)の歩(bù )行(📀)武者の同勢(shì )は抜き身の鎗でそのあとから続(🙌)(xù )いた。山(🎭)国兵部(🥈)父子はもとよりそ(⛺)の他(🥫)にも親子で連れだ(📸)っ(💓)て従(🛸)軍するものもある。各(gè )部隊が護(hù )って(🤓)行く思い(🖥)思い(🚡)の旗(qí )の文(💁)字は、いず(🎼)れも水府義士(shì(🏌) )をもって任ずる彼らの(🛀)面目を語っている。そ(🐀)の中(🎸)(zhōng )にまじる「百花の魁さ(🐶)き(🧤)がけ」とは、(💇)中(zhōng )世(shì )以(🍫)(yǐ )来の堅い殻か(🎠)らを割(🎌)ってわ(☔)ず(🐉)かに(🕢)頭を持ち上げようとする(⏮)よう(🏒)な、彼ら(🏔)の早い先駆(qū )感(🎆)を(📿)あらわ(📟)して見せて(🎳)いる(🎂)。
別(bié )に、(🗡)半蔵(🏾)(zāng )には、浪士の一行(háng )に加(🛠)わって来るも(🌦)ので、心(xī(🍗)n )にか(🍽)かる一(yī )人(ré(😇)n )の旧友(🐏)もあ(🈂)っ(📭)た。平(píng )田同門の亀山嘉治(⛪)か(🛶)めやま(🐚)よし(📊)はるが八(👩)月十四(sì )日那(nà )珂港なかみなとで小荷駄(duò(🌐) )掛こに(🐩)だがかり(🤑)とな(🍡)って以(🐳)来、十一(yī )月の下(🍒)(xià )旬(🐡)(xú(🕔)n )ま(🎪)でずっと浪士らの(🌨)軍(🍻)中(zhō(🏾)ng )にあったことを半蔵が知ったのは、(♟)つい最近のことである。いよい(⛺)よ浪(🗣)士(shì )らの行(háng )路(lù )が変更され(👛)、参(🤗)州街道(dào )か(🛺)ら東(📩)海(hǎi )道に向かう(🛢)と見せて、そ(🚹)の実(shí )は清(qīng )内(nè(📯)i )路(👈)(lù )より(🥘)馬(mǎ )籠(🍠)(lóng )、中津(🏽)(jīn )川(chuān )に出(chū(🎒) )ると決した(💉)時(shí )、二十六(🍐)日馬(🤪)籠泊(bó )まりの触れ書と共にあの旧(🕌)友(🌂)が(🏻)陣中から(😺)よこした一通の(💙)手(shǒ(🌁)u )紙(🎌)でその事が判(pàn )然(rá(🐬)n )は(🧖)っ(🦋)きりした。それに(🍭)は水(🌰)戸派(♟)尊(👇)攘の義挙を聞いて、そ(🅰)の軍に身を投じた(🍥)のであるが(😼)、寸功なく(🌫)して今日に(💺)いたったとあり、(📽)い(🍽)ったん(🍓)武田藤(🍔)田らと約した上は(🌓)死生(📥)を共にす(🏴)る覚悟であるという(🌺)ことも認したためてある(🥛)。今回下伊那の飯島(🐗)という(👢)と(🦒)ころまで(🐏)来(🥖)て、(🧢)はからず(👳)同門の(🎴)先(♉)(xiā(⛩)n )輩暮(🕢)田正香に面(miàn )会(🏕)することができたとある。馬籠泊ま(🍘)りの(Ⓜ)節はよろしく頼(là(❎)i )む、その節(🕥)は何(🤶)年ぶりかで(🚪)旧む(🆘)かしを語(🚌)りた(📢)い(🎨)ともある。
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