五六(🥕)分もた(🖋)つ(🤰)と、朝倉先生(shēng )は手紙(🍩)を書(🥖)き終え(🧀)て、(👧)自分も縁側(🚌)に(✅)出て来(🐤)た(🍎)。
(👊)次(😊)(cì )郎の耳(ěr )にもそ(🥋)の音(🏎)(yīn )はき(🛡)こえた。し(🥉)かし、彼(🏌)は(📛)ふ(🚖)りむかなかっ(〰)た。そして、(😑)もう(🕋)と(🍓)うに見えなくなっている道(dà(✊)o )江(jiā(📿)ng )のあとを追(🙌)うように、路をいそいだ。
道江(👓)は敏子を見(🛫)て(💋)言った。
しかし(🌪)、彼は、(📐)血(🌿)(xuè )書(🍀)が次郎によって書(shū )かれたと(🥒)いう(🎎)ことを(🎷)誰にも(👐)発表する気にまだなれなかった。それは、彼の自(⛎)尊(📶)心や競争意識(❕)が何(🧔)ということなしに(😋)それ(🔢)を許さない、というだけではなかった。彼にとっ(🥄)て(🆙)大事なことは、ストライキの(📖)場合のこと(🐀)だったが(🐉)、(💋)万一にも、そ(🗿)れ(🔶)を(🛋)発表し(🍕)たために、(🕘)次郎が捨鉢(bō(🎯) )すてばちになり(📝)、(🌞)進ん(😽)でスト(♿)ライキの主(zhǔ(🤞) )導(🙍)権をにぎるような(👔)結果(guǒ(🍺) )に(🗃)な(🔁)ってし(🍑)ま(😉)っては、(🔜)つまら(🍩)な(🚗)い。次(cì )郎(láng )は徹底的(de )にやっつけなければならないが、それには、彼をあ(📁)く(🔳)ま(🏉)で(🤩)もストラ(🏪)イキ(😉)反(🚪)対の立場に立たせておくことが(🥒)必要(yào )である。最(zuì )後まで(🈸)彼を(🌎)反(fǎn )対(duì )の(📿)立場(chǎng )に立(lì )たせ(🕓)ておき、い(🌳)よいよスト(🎆)ライキ決行という場合(🎃)に彼(bǐ )が逃げをうっ(🤽)たら、(🏴)その時こそ(😟)血書のこ(💨)とを暴露すべ(🔵)きだ。血書まで書いて人(🔊)を煽動して(🚉)おきなが(🚡)ら、自分(🐥)だけ逃(táo )げると(🐈)は何という卑劣(liè(🚚) )さだ(🏑)! (🔍)みんなはそう言って彼を責(😦)めるだ(🥊)ろう。それに、どんなに(🔥)彼が逃げを(💑)打(😲)とうと(🍭)、(🔗)学校当局や県(🥎)庁が、血書(🐧)を(📖)書いた(🗻)本人(⏲)を主(zhǔ )謀(💱)者と認め(🐡)ない(🕗)はず(😁)はな(📃)いのだ(🍍)から(🤩)、いよいよ面白(👕)い。―(🔈)―馬田(tiá(❌)n )の考(💏)えは頗る念入(🙆)り(🎿)だった。彼(🤐)が(🤨)それほどま(🚔)でに次郎(🌈)に反感を持つようになった最(🔞)も大き(🏾)い(🏸)原(🥦)因が、道(🦀)江(jiāng )にあったこ(🍁)とはいうまでも(😞)な(🛏)い。
次郎(láng )は(🔖)感(🤘)激と失望(wàng )の旋風せんぷうの(🐻)中に(🎥)、やっ(💭)と身(🍗)をささ(🚝)えているだけだった。あ(🔨)ふれて来(📣)(lái )る涙が膝(xī(♌) )の上に(🛃)つっぱった腕をすべって、(💟)まだらに縁(yuá(💀)n )板をぬらした。
徹太(🌡)郎(🍭)はきき終(🐨)って、
「朝倉先生が待って(👧)おいでだ。」――昨(zuó )日父(🏁)にそう言(yán )われたこ(🌲)とが(🅿)、彼には一(🚕)日気(💼)にかかって(🌶)い(🚐)た。しかし(💄)、(🤵)なお一層(cé(🛁)ng )気にか(🗾)かっていたのは、血書(🙍)を書いた(🔼)自分の(🌂)こと(🔟)を先(xiān )生が(🌎)「(👤)かわいそ(㊗)うに」と言わ(🍮)れた(🏈)という(🌤)ことだった。最初この言葉を父(fù )の口をとお(🌏)してきいた時には、それが(🤾)あまりにも予期し(🍘)な(🕝)い言葉(🏇)だったために、た(👩)だ面くらっただけだった(🗾)。しかし、彼にとって、(👩)朝(🕎)(cháo )倉先生の言(yán )葉(🗿)は、とりわけそれが彼自(🥉)身のことに(➕)関して発せら(🔧)れた場合、どん(🛋)な片(piàn )言隻(🎪)句(jù )せ(😰)きくでも、軽い意味(wè(🐉)i )をもつ(🍔)ものではなか(💯)っ(🎻)た(🤯)。彼はそのあと(👱)二階にねころんで(📇)、ひとりでいろ(🌳)い(⏱)ろと考えて(✡)みた。言葉(😪)が(🍷)ありふれ(🚀)た簡単(dān )なものだ(💟)った(🔥)だけに(🔥)、(🅰)かえって意(🕛)味がつかみにくか(🏺)った(💸)。も(🍶)しそれ(👛)が世間(🍁)普通の人(rén )の口を(🗿)もれ(🧀)た言(yán )葉(❓)だったら(👔)、血(🔫)(xuè )を流した自分(🤭)に対(duì(🕍) )する同情の(🚄)言葉とも解さ(🥛)れようし、ま(⚫)た(🍹)県(xià(🐇)n )当局(jú )という大きな(💊)相手を(💹)向(🔬)こうにまわしたことに対す(🐖)るあわれみの言葉とも解(jiě )されよう。しかし朝倉(🚢)先生(🌖)がそん(😶)な甘いお座なりを言われようはずがない(🚻)。先生の愛(ài )情はもっと深いのだ。先生の(🍫)言葉の奥(🗄)に(🥌)はいつもきびしさがあ(🔮)る。われわ(🌏)れの心をむち打(dǎ )って一歩(bù(⛲) )前(💉)(qián )進せしめ(📬)な(🐉)いでは(🦇)おかな(💽)い(⛳)きびしさがある。先(🌀)生(🈵)はあ(🙊)るいは自(zì )分(📉)を始末(🔍)に負えない飛(🐣)(fē(🗨)i )びあがり者だと思われ(🏇)たかもし(🔵)れ(🌤)ない。「かわ(🐈)いそうに、己(🛀)を知(zhī(📆) )らないのにもほどがある!」(🎌)それが先生(shēng )のお気(qì )持だっ(😅)た(🌴)のでは(🏍)ある(💓)まいか。
「そ(🤸)うかし(🕡)ら。」
「そう(🕴)? あ(🖍)たし(💄)もついさっき来(lái )たばか(⛲)りなの。」
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