「2足一(yī )歩門(📴)外に(🎳)出たら、高(🛒)(gāo )貴(guì )の客が眼(🍙)(yǎn )の(🐬)前(qián )にいるような気持(🚰)(chí )で(🐌)いるがよい(❔)。人民に(👉)仕(🐩)事を命ずる場合に(😁)は、宗廟(mià(🗿)o )の祭典にでも奉仕する(🤞)ようなつもりで(🌑)いるが(🐉)よい。そして(🗒)自分の欲(🖲)しないこ(🏾)とを人に施(shī(🌟) )さない(🐣)ように(👯)気をつけよ(😉)。そ(⛲)したら、邦に仕(shì )えても、(🍼)家(🤧)にあっ(💩)ても、怨みをうけること(🧟)が(👲)無いであろう。」
――季(💝)(jì(🗼) )民篇(🌕)――
「仲弓(🚨)(gōng )もこのごろ(🏆)は仁者の列にはいったか知(zhī )らな(🚔)いが、残念なことには(👩)弁舌の才(🍛)がない。」
(礼にそむくわけ(🚾)には行(🚟)かな(🎴)い。しかし、無道の人に招かれ(😥)て、(⬇)たと(⛑)い一日(rì )たりとも(📐)こ(👝)れを(🤲)相(📂)(xià(🌬)ng )たすけ(🚀)るのは士の道でない。況(kuàng )んや策を以て乗じられるに於て(🏆)をや[#(⏱)「(🚾)於(yú )て(🍎)をや」は底本では「於(👠)ておや」(✡)]である。)
「先達て珍し(♿)く孟(🔔)孫(sūn )がたずねて来て(🚨)、孝道のこ(😦)とを(😄)訊いて(⚾)いた(🧕)よ。」(👚)
5 (🔼)子(zǐ )曰(yuē )く、(🌪)君子の天下に(🚩)於(✌)(yú )けるや(💇)、適無(🥃)きなり。漠(mò )無きな(🎺)り。義に(🏯)之れ与(🕺)に比(🔐)(したが(🥓))うと。(里仁篇)
「礼(👗)は(🛠)簡に(🤪)失してもなら(🏝)ないが、(😎)また過ぎてもならない。9過(🛀)ぎたるはなお及ばざるがごとしじゃ(🎭)。人(rén )間に(🔌)はそれぞれに分(🔯)(fèn )とい(🍔)うものが(🍢)あ(🥪)るが、そ(🐿)の分を上下しない(🚴)ところに、礼の正(zhè(🦂)ng )しい相(⚓)がある(🔢)。分を越(🦂)(yuè(🚕) )えて(🗡)親を(📛)祭るのは、親の(🚋)靈をして非礼(lǐ )を享(xiǎng )うけし(🎋)める(💄)こ(⏸)とになるのじゃ。のみならず(🐇)、大(dà )丈夫の非礼は(🍎)や(🛩)がて天下を紊(🦒)みだるもとに(🚶)なる。親(🎑)の靈をして天下(xià )を紊る(👙)ような非(🙄)礼を(🚔)享(xiǎ(🖨)ng )けしめて、何が孝行じゃ。」
孔子は、(🔇)それ(🦑)っ(😛)きり默々として(🌴)歩きつづけ(🎌)た(🛶)。そしてものの半(bàn )町(dīng )も行(🎍)ったころ、ふ(🖱)と思い出した(🏚)よ(🍾)うに(🍙)いった。
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