(🔹)樊遅(chí )は思わ(🔛)ず御者台からふ(⚽)りかえって、ちら(💙)りと孔子の顔を見た。孔子の(🐔)顔(♍)に(🧓)は、別に(🛡)変ったと(💅)こ(✝)ろは見(jiàn )られなかっ(✨)た(🐳)が、その声(shēng )には、ますます力がこもって来た(👞)。
で、彼(bǐ )は、ある日、(🍳)それと(🌨)なく子桑(👃)伯(🐱)子につい(😡)ての孔子(🏩)の感(gǎn )想(🌚)を(⛪)求(❓)めて見た。彼は、もし孔(kǒ(🤸)ng )子(zǐ )に諷(fě(⛱)ng )刺の意(yì )志(🍃)があれば、子桑伯子のこと(🧦)から、(✝)自(🍧)然、話は自分の(🕓)方に(🚛)向いて(🌾)来(lái )る、と(🦋)思(🗣)(sī )った(🤗)のである。ところが、孔(kǒ(🐺)ng )子の答(dá )えは極めてあ(🈚)っ(🌝)さりしたもので(🔗)あ(🛫)った。
と、心(xī(🍌)n )の中でくりかえ(🛸)した。
子、(💣)魯の大師(shī )に(🎴)楽がくを語つげて曰(🧒)く、楽は其れ知(📥)るべ(😼)きなり。始めて作(zuò )おこす(🐵)とき翕如きゅうじょたり。之を従はなて(🌛)ば純如たり。※(〰)(「激」(🏦)の「(➡)さんずい」に代えて「白」、第(😖)3水準1-88-68)如きょうじょ[(🏑)#ルビの「きょ(✍)う(🙄)じょ」は底本(🕘)(běn )では(🤞)「きよ(🎃)よ(🏁)じ(🕧)ょ」(🦀)]たり。繹如(rú )えきじょたり。以(yǐ(🏝) )て成(chéng )る(🥞)と(📈)。
5(🏊) 子曰く(🍹)、君(jun1 )子の(🚖)天下に於けるや(🚉)、(🕡)適無きな(🆒)り。漠無きなり(🔆)。義に之(zhī )れ与に比((🕉)したが)うと。(里(🙊)仁篇)
元(yuán )来孔(📇)子はユーモ(🖱)リスト(🤛)では(👴)な(🧤)か(🍃)った。だから彼(😊)(bǐ )は、生真(zhēn )面目に考(kǎo )え(⛸)て、そんなこと(🦇)を思い(🕵)つ(🌙)いたのであ(💕)る(🚧)。し(🌀)かし、思いつ(🐯)いて(🎓)見ると(🤶)、いかにも可笑しかった(🚨)。彼は思わず(🧒)微(wēi )笑(xià(🍮)o )し(🔺)た(🌷)。同時に、何となく自(👔)分にはふさ(📉)わし(🤗)くな(🙌)いよう(🙎)な気がし出した。たしかに彼のふだんの信念に照ら(🎞)すと(🌒)、それは決(🚸)(jué(🎻) )し(🏿)て気持(📕)の(🅰)いい策(cè )だとは云えなかっ(🔹)たのであ(🔦)る。そこに気がつ(🐎)くと、彼はもう笑わなか(🐬)った。そ(🗄)して、(🏤)ゆ(📏)っくりと、も(🥪)う一度(dù )考(🔟)(kǎo )えなお(💯)した。しかし、(🖤)そ(🔙)れ以上(⤵)のいい考(🅱)えは、どうしても(🤟)思い浮ば(😾)なか(🥁)った。
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