三 上 悠 亜 潮10

A「そうそ(🍚)う(😠)、(😍)子供の時分に、(🧥)いつも(🚾)お(🅿)母ちゃん(🥋)がそない云やはって、お(🎵)節句(🖨)が過ぎ(📂)たら慌(🀄)あわててお雛さん直(⛱)しやはったわなあ。け(🐨)ど、早う飾るのん(🧓)は構か(♏)めへんねん。後まで飾(🥑)っとくの(📃)んが悪(🌛)いのやわ」(📰)

A二十六

A　紙と云うものは支那人(🔩)の発明である(🥞)と(🌰)聞(🎩)くが、(🐆)われ／＼は西洋紙に対すると、単なる実用品と(🏺)云う以外に何(🧛)の感(💔)じも起らないけれ(📖)ども、(📭)唐紙や和紙(🎗)の肌理(✴)きめを見ると、そ(🏩)こに一種の温かみを(💛)感じ、心が落ち着くようになる。同じ白いのでも、西(✌)洋(🐹)紙(♏)の白さと(🍀)奉書や(🤡)白唐紙(🤙)の(🔲)白さと(🐒)は違う。西洋紙(🥘)の肌は光線を撥(🕔)ね返すような趣(🏌)があるが(🧜)、奉書や唐紙の肌(🥅)は、(🥦)柔かい(🌁)初雪の(📉)面のように、ふっく(🍤)ら(🔧)と光線を中へ吸い取る(🌕)。そうして手ざわりがしなやかであり、折っても畳んで(🥠)も(🚼)音を立てない。そ(🚯)れは木の(🐤)葉(🤦)に触れてい(😅)るのと同じ(👠)よう(🔳)に物(🏨)静(🌸)か(🔽)で、しっとりして(🗺)いる。ぜんたいわれ(🙎)／＼は、(💇)ピカ(✏)ピカ光るも(🚗)のを見ると心(🚓)が落ち着かないの(🍚)で(🚱)ある。西洋人(🌤)は食器な(👒)ど(⛸)に(🥧)も銀や鋼鉄やニッ(⛴)ケル(❎)製(🥤)のものを用(⏫)いて、(♒)ピ(😜)カピカ(👾)光(🖖)る様に(🍸)研みがき立てるが、われ／＼はあゝ云(🍕)う風に光るもの(🤨)を嫌う。われ／＼の方(📨)でも(⛹)、(🛳)湯沸しや、杯や、銚子等(🍟)に銀製のものを用いることはあるけれども、あゝ(💪)云う風(🏉)に(🐓)研き立てない。却って表面の光りが消えて、時代がつ(🚴)き、黒く焼けて来るの(🆑)を(🐆)喜(🤙)ぶの(🧥)であって、心得のない下(🥈)女などが、折角(🥄)さびの乗って(🤷)来た銀の器(⛳)を(🍺)ピカピカ(🚨)に研い(🈲)たりして、(🌏)主(💎)人に叱(🌹)られることが(🥛)あるのは、何処の家庭でも起(🔁)る(😷)事件(💳)である(🌞)。近(🏹)来、支那(📹)料(🐈)理の食器は一般に錫製(🐢)の(🛵)ものが使われているが、恐(📉)らく支(⛳)那人はあれが古色(🥃)を帯びて来るのを愛するのであろ(🚶)う(🧗)。新しい時は(🏳)アル(🧦)ミニ(🎐)ュームに似た、あま(🦗)り(🎺)感じの(🐏)いゝ(😗)もので(🤤)は(👗)ないが、支那人(🙅)が(🗳)使(🥅)うとあゝ云う風に時代(💿)をつ(🅿)け、雅味のあ(🔸)るものにしてしま(🍞)わ(🗻)なければ承(🎦)知(🌔)しない。そしてあの表面(🗄)に(💗)詩の(☔)文(🍮)句などが(👅)彫ってあるのも(🈲)、肌が黒ずんで来るに(🕛)従い、し(🔎)っくり(⬆)と似(⏹)合うようになる。つまり支那人の手にかゝると(🐅)、薄ッ(🌁)ぺらでピカピカす(🈹)る錫と云う軽金属が、朱泥のように深みの(🆘)ある(🗾)、沈んだ、重々(💊)しい(🌴)ものになるのであ(🏞)る。支(⬜)那人(🧒)はまた玉(⛪)ぎょ(📉)くと云う(🥥)石を愛する(🍺)が、あの、妙に薄濁りの(🚠)し(🛏)た、幾(🏂)百年も(👐)の古い(👺)空気が一つに凝結したような、奥(🏞)の奥の方までどろんとした(😔)鈍い光りを含(👜)む石(🎌)の(♟)か(😐)たまりに魅力を感ず(💠)る(🛐)のは、われ(🏕)／(🔏)＼東洋人だけではないで(👰)あろう(😟)か。ルビーやエメラルドのよう(🍞)な色彩があるのでもなけ(📮)れば、(🧡)金剛石(😪)のような輝きがあ(🚳)るのでもないあ(🌪)ゝ云う石の(🔇)何処に愛着を覚えるのか、私たちにもよ(🆓)く分らないが(🥣)、し(🍇)かしあの(❣)どんより(🍧)した肌(💦)を見(🐣)ると、いかにも支那の(👍)石らし(🏥)い気がし、(🍝)長い過去を持つ支那文明の滓お(🗄)りがあ(⬆)の厚みのある(💺)濁りの中に堆積しているように(🏒)思われ、(🤤)支那人があゝ云う色沢や物質を(🐋)嗜好する(💊)の(🥧)に不思(🌜)議はないと云(📭)うことだけは、頷ける。水晶などにし(🍭)ても(🧓)、近頃は(🉑)智(📍)利チリから沢山(🌜)輸入(➖)されるが(✌)、日本(🤕)の水晶に比べると(😭)、智利チリのはあま(⏹)りき(🍳)れ(🎻)いに透きとおり過(📫)ぎている。昔(👜)からある甲州産の水(🏮)晶(🎌)と云(🎐)うものは、透明の(😺)中に(🍡)も、(✖)全体にほんのりとした曇りがあって、(🙅)もっと重々しい感じがするし、草入り水晶な(📡)どと云って、奥の方(🐍)に不透明な固形物の混入しているのを、(🚗)寧ろわれ／＼は喜(⤵)ぶのである。ガラスでさえも(🍈)、(😬)支那(♉)人の手に成った乾隆グラス(😤)と云う(💢)も(👩)のは(🎥)、ガ(🙁)ラスと云う(💼)よりも玉ぎょくか瑪瑙めの(🛢)う(👄)に近いで(🐽)はな(👁)い(📠)か。玻璃を製造する術は早くから東洋(😚)にも知られていなが(🐌)ら、それが西洋のよう(⤵)に発達せずに終り、(👚)陶器(🔑)の方が進(⏹)歩したのは、よほどわれ／＼の国民(💗)性に(🏹)関係(🍓)する所(🚈)があるに(✔)違(🛬)いない(🐉)。われ／(🐕)＼は(😅)一(💮)概(💋)に光(👍)るものが嫌いと(🐃)云う(🐀)訳ではな(🧕)いが、浅く冴(🏄)えたものよ(🚹)りも、(📼)沈んだ翳か(💴)げり(😨)のあるも(🛠)の(🥪)を(🏳)好む(💇)。それは天然の(🚬)石であろうと、(🍱)人工の器物であろ(⛹)うと、必(🦒)ず時代のつ(🤩)やを連想(➿)させるような、(🧖)濁り(🌐)を(📒)帯び(🐷)た光りなので(👇)ある。尤も時代のつ(🚙)やなどと云う(💩)とよく聞えるが、実を云えば手垢の光(🚬)りであ(📴)る(🐪)。支(😌)那に「手沢」と(🖨)云う言葉が(🎃)あり、日(🏅)本に「なれ」(🌘)と云(😗)う言葉があるのは、(👓)長い(💖)年月の(💯)間に、人(🕛)の(😐)手が触(😧)って、一(🈁)つ(📼)所(🌱)をつる／＼撫で(🔁)ている(🔰)うちに(📷)、自然と(📏)脂が沁み込んで来るよ(👶)うに(🥡)なる、その(🌕)つやを云う(😂)のだろ(🌥)うから(⭕)、云(📋)い換えれ(🥊)ば手(🔎)垢に違(⛲)いな(🐲)い。して見れば(✒)、「風流は寒(🔁)きもの」であると同時に、「(🔰)む(🎩)さき(🧐)も(🕤)の(✖)なり」と云(🤰)う警(🗃)句も成り立つ。とにかくわ(🗨)れ／＼の喜ぶ「雅致(📠)」(👤)と云うものの中(🕓)に(🛳)は(🎚)幾分の不潔、かつ非衛生的(🔎)分子が(✊)ある(🔶)こ(🐇)とは(🖨)否(🛐)まれない(❄)。西洋人(💔)は垢を根こ(🚶)そ(⏬)ぎ発き(🥁)立てて取(🏀)り除(🥔)こうとするのに反し、東洋人はそれを大切に(🏤)保存して、(⏯)そ(🌟)のまゝ美化する、(🆗)と(🍭)、まあ負け惜(🍗)し(🔑)みを云え(🐨)ば云うところだが、因果なこと(🍭)に(🤑)、(⬜)われ／＼(📑)は人間(🌁)の垢や(🍺)油煙や風雨の(🧐)よごれが(🚍)附いたもの、(🗜)乃(🌋)至はそれを想い出さ(🌸)せ(💅)るよう(📋)な(⛺)色あいや光(🦎)沢を(📤)愛し(🚮)、(📤)そう云(🍀)う建(🛸)物(🕝)や器物の中に住んでいる(🈁)と、(🐺)奇妙に(🧔)心が(🔌)和やい(🏰)で来、神経が安まる。それで(🍏)私はい(📴)つ(🤰)も思うのだが、病院(♍)の(🏠)壁の色(🎪)や手(🈷)術服(🐍)や(🧗)医療機械な(💑)んか(😜)も(⚽)、日本人を相手(🍺)にす(📁)る以(👞)上(🎠)、あゝピカピカするも(🚨)のや真っ白なものばかり(🐘)並べないで、もう(✏)少し暗(🏰)く、柔かみを附(⛩)けた(♉)らどうで(👍)あろう。も(😕)しあの壁が(🐑)砂壁か何(🌳)かで、日(😱)本座敷(🔪)の畳の上に臥ね(🌬)ながら治療を受けるの(👅)であったら、患者の興奮が(🚺)静まることは(🥐)確かである。わ(😶)れ／＼が(🧛)歯医者(🥨)へ行くの(🏣)を嫌う(🚞)のは、一つ(🈂)にはがり／＼と云う音(👝)響(⛷)にも因るが、一つにはガラ(🚄)スや金属製の(♒)ピカ(🥥)ピカする物(🖌)が(🦎)多過ぎる(🥄)ので、それに怯える(🆗)せいもある。私は神(👾)経衰弱の激し(📋)かった時分、(😊)最(🔆)新式の設備を誇るア(🌬)メリカ帰りの歯医者と聞くと、(🚌)却(⏰)っ(🌊)て(🤾)恐(🎧)毛をふるったものだっ(👴)た。そ(🔂)して田舎の小都会などにある、昔風の日(🤓)本家屋に手術室(🐿)を設けた(🗓)、時代後(👺)れのしたような歯医(🧘)者の所へ好ん(➡)で出かけ(🚋)た。そうかと云(🛩)って(🍺)、(👩)古色を帯びた医療機械な(💎)ん(🤸)かも(🔳)困ることは困るが(🚶)、もし(😠)近(🍔)代の医術が日本で(🦌)成(💓)長(💻)したのであ(🐁)ったら、病(💴)人を扱(🥙)う設備や機械(🌹)も、(🕢)何とか(🛒)日本座敷に調和(😇)するよ(🥐)うに考案されて(🐻)い(🍓)たであろう。これもわれ(🎂)／＼が借(😾)り物の(🐎)ために損をし(💑)ている一つの例であ(📆)る。

Aそののち津村(📍)は(🤛)東京(😩)へ遊学したの(⬛)で、自然家庭と(🏯)遠ざかることになった(🐡)が(🐠)、その(🏤)あ(⛴)いだも母(🤡)の(😷)故郷(🍅)を知りたい心はかえって募つの(🗓)る(🥝)一(🌈)方(🦇)で(🚑)あった。有り(🕝)てい(🌽)に云う(㊗)と、(🤴)彼の(😔)青春期は母(🎽)への思(♌)慕しぼで過ぐ(📜)され(📐)た(🧓)と(🔓)云っ(🍷)て(😒)よい(⛴)。行(✍)きず(🌹)り(🔑)に遇あう町の女、令嬢れい(💰)じょう、芸者、女(🔘)優、―――など(🧗)に、淡あわい好奇心を感じ(❤)たこともないで(🔸)はないが、いつでも彼の(📊)眼に止まる相(🔀)手は、(✖)写真で見る母の俤おもかげにどこか(👟)共通な感じのある顔の主ぬしであった。彼が(🐢)学校生(😏)活を捨て(😔)て大阪(〽)へ帰ったの(👰)も、あなが(🚥)ち祖母の(🏖)意に従っ(🈳)たば(📁)かりでなく(🥃)、彼自身(📷)があ(👮)こがれの土(🚴)地へ、―(💚)――母の故郷に少しでも近い所、そし(❕)て(🔣)彼女が(🐀)そ(👾)の(🔒)短かい生涯しょうがいの半分を送った(🏹)島(💍)の内(💐)の家へ、――(🤑)―惹き寄せられたためなの(👁)である。そ(🎳)れに何(💐)と(👆)云っても母は関西の女で(💪)あ(🚆)るから、(🐻)東京の町では彼女に似通った女(🗝)に(🌡)会うことが(🙁)稀だけれども、大阪にいると、ときどきそう云うの(🧒)に打ぶつ(🏏)か(💴)る。母の(㊙)生(🥈)い(🕠)育ったのはた(💡)だ(🚣)色町と云う(🛂)ばかりで(📔)、い(🎾)ずこの(🐱)土地とも分らな(🎤)いのが恨み(😋)であったが(🌿)、それ(🥟)でも彼(🗨)は母の幻まぼろしに会(🌁)うために花柳界か(😒)りゅうかいの女に近づき、(🥙)茶屋酒に(💙)親(🗯)し(🥙)んだ。そんなことか(📬)ら(🦒)方々(👂)に岡惚おかぼれ(👩)を(👌)作っ(🌑)た。「遊ぶ」と云う評判(🎮)も取(🌖)った。け(⛰)れども元来が母恋いしさから起ったのに(🕝)過ぎないのだから、一遍い(🕋)っぺんも深入り(📑)を(⬇)したことはなく、(🎢)今日まで童貞どうていを守(🥎)り続けた。

A「(🚌)じゃ(🔠)あ眼をお開き(⬛)、人が(🍈)話をしようとするの(😊)に眼(🛫)を潰(🐚)ってい(🥌)る法はなかろう」

A「ふむ」