(🚎)汽車は、海近(♏)い松林の間を(❇)、轟(hō(🌓)ng )々ごうご(🎩)うと駆け過(💛)ぎて(🕝)いるのであっ(🍢)た。
「(🆚)東京(👳)です。」青(🦈)(qīng )年は(🤺)振(zhè(👾)n )り向(xià(🏰)ng )きもしないで答えた。
「何処ど(👔)こもお(🕔)負傷けがはありませんか。お負(fù )傷(😗)はありま(🈲)せんか(🕵)。」
秋の末か何(hé )かの(🥫)よ(🚅)うに、(⛷)見渡すかぎり、陸(🤚)(lù )や海は、(🍮)蕭条(🚎)しょうじょうた(⚓)る色(🎖)(sè )を帯びてい(🍕)た。が、(⭐)信一郎は国府津だと(☕)知(🎰)る(🕧)と(🐆)、(👫)蘇よみがえったよ(🤧)うに、座(👍)席(🏽)を蹴けっ(🤧)て(➿)立ち上った(⏫)。
(🌊)その(📜)上、長い間(jiān )、(🧦)闇に座し(💉)て(😄)、日光(guāng )を見なかった(💿)ため(👖)で(🥅)もあろう。また(🎷)不(🤴)断に、彼(bǐ )の身(🍧)辺に(🗂)飛び(🛀)散る砕け(🈷)た石(🎓)(shí(⛅) )の砕片か(😏)け(🥛)らが、(👝)その目を(🦕)傷つけたため(💭)でもあろ(🤢)う(🥇)。彼(⏰)の両目は、(💥)朦朧として光を失い、(✌)も(♐)ののあ(✳)いろもわきまえか(🌃)ねるよ(👥)うになっ(🧙)ていた。
「湯河(📫)原までじゃ、十(shí )五(wǔ )円で参(cā(💲)n )りましょう。本当(🕜)(dā(🎢)ng )なれば、(🀄)もう少し頂くのでご(🎾)ざ(😢)いま(🖤)すけ(🍰)れ(😷)ども、此方こっちからお勧めする(🏼)のです(🔻)から。」
秋(🚵)の末か(🐀)何かのよ(🐁)うに、見渡すかぎり、(🕔)陸や海は、蕭(🐲)条(📄)しょうじょうたる(👐)色(🐛)を帯びていた。が、信一郎(🛫)は国(⏰)府津だと知(🍤)ると、蘇(sū )よみがえったよ(💒)う(🍨)に(😳)、(🌻)座席を蹴(🚗)けって立ち上(shàng )った。
実之(🛷)助も、そういわれ(🍲)てみると、その(📏)哀願をきかぬわけ(👽)にはい(🕥)か(🍎)な(🐙)かった(🙋)。今こ(👇)こで敵を(👣)討とう(🛺)として、群(〰)衆の妨(fáng )害を受けて不覚を取るよりも、刳通の(🔦)竣工を待ったならば、今でさえ自ら進んで(🎨)討たれよう(🥕)という市九郎が、義(yì(📲) )理に感じ(🆚)て(🔯)首(🛩)(shǒ(🚞)u )を授けるのは、必定(dìng )で(📙)ある(🕡)と思った。またそう(💥)し(🌤)た打算(🧠)から離れ(⛳)ても、敵(🈯)と(🍱)はいいながらこの老僧の大誓願(🗂)(yuàn )を遂げさしてやるの(🈶)も、決して不(bú )快(🔹)なことでは(🚱)なかった。実(🆓)(shí )之助は、市九郎(láng )と(🚨)群衆(zhōng )と(⛹)を(😧)等分に(🈴)見ながら、
「皆の(🏃)衆(😎)、お控えなされ(🐪)い(🛴)。了海(hǎ(🕘)i )、討(🚑)たるべき(🐹)覚え十分ござる(🖨)。この(👠)洞門を穿(chuā(👉)n )つことも、ただその罪滅ぼしのた(🥦)めじゃ。今(jīn )かか(🏽)る孝子(zǐ(🐤) )の(📄)お手にかかり、半死の身を終ること(📞)、了海(hǎi )が一期ごの願(yuàn )いじゃ。皆の衆妨げ無(wú )用じゃ」
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