互郷ごきょ(🍣)うという村の(🏳)人たちは、お(🥨)話に(📠)ならないほど風俗(🚸)(sú(🧙) )が悪(è )かった(🛅)。ところ(⬜)がその村の一(🃏)少年が先師に入門(mé(🛳)n )をお願い(⛏)して許されたので、門人たちは先師の真(✈)意を疑(yí )った。す(📇)る(🏮)と、先(xiān )師(🤷)は(❣)いわれた。――(🏻)
「(🏟)先(xiān )生(👆)の徳は高(🏨)山の(🌩)よ(🏊)う(🔂)なも(🐽)のだ。仰(yǎng )げば仰ぐ(📸)ほど高い。先生(💖)の信念は金(jīn )石(shí )のような(👥)ものだ。鑚きれば鑚き(💌)るほど(👕)堅い。捕捉(zhuō )しがたい(📓)のは(😪)先生の高遠な道(😕)だ(🐑)。前にあるかと(💗)思う(🌶)と、たちまち後(🧑)ろにある。先生は順(🔑)序を立て(😙)て、一歩(🎯)一歩(🥎)(bù )とわれわれを導(🚊)き、(👔)われわれ(🕠)の知識を(🥋)ひろめるには(👴)各種(🧒)(zhǒng )の(📚)典(diǎn )籍(🌶)、(📴)文物制(📿)(zhì )度を以(🗑)(yǐ )てせられ、われわれの行動(💧)を(🥒)規(💐)制する(⏳)には(👛)礼(lǐ )を以てせられる。私(sī )はそのご指導(🚦)の精妙さに(🏯)魅(mèi )せら(🔎)れて、やめよう(💉)としてもや(🛢)めることが(🗳)出(🍓)来ず、今日まで私の才(💕)能の(👯)かぎりをつくして努(nǔ )力して来た。そ(🌊)して今では、どうな(😡)り先(🏁)(xiān )生の道(🕶)の本体(😩)をはっき(⬆)り(🤧)眼の前に見(💸)る(💭)こと(✏)が出来るよう(🔻)な気(🍰)がす(👐)る。しかし、いざ(🎤)それに追いついて捉(🍌)え(⛳)ようとすると、やはりどうに(🤗)もならな(👛)い。」
巫馬(mǎ )期があとでそのことを先師(♍)に告げると、(🛑)先師(shī )はいわれ(🎵)た(🛋)。――
二〇(二(🥒)二五)(👛)
○(⏬) 孔子と(🎳)顔(yá )淵とのそれ(😂)ぞれの面(🥐)目、並に両(liǎng )者(zhě(🍍) )の結びつき(🔄)がこの一(yī )章に躍如としている。さすがに(🍠)顔淵の(😹)言(yá(🅾)n )葉(yè )であり、(🍩)彼(📟)ならでは出来(😩)な(📁)い表(❓)現(xià(🛢)n )で(😿)ある。
先師(shī(♎) )はそれ(🦋)だ(🌔)けいって退かれた(👰)。そ(🎩)の(🐿)あと(💍)司(sī(🏻) )敗(bài )は巫馬期ふばき(🍿)に(➰)会(huì )釈(🐃)(shì )し、彼(🥘)(bǐ )を自(💼)分の身近かに招い(🆎)ていっ(🐭)た。――。
先師(🤡)は(🆙)、(🎻)喪(💪)服を着た(📔)人や、衣冠(🌄)束帯をし(🧖)た人や、盲(máng )人(rén )に出会われると(⌚)、相(xià(🌖)ng )手(🌋)がご自分(🕘)より年(nián )少(🏕)者のものであって(👫)も、必ず起って道をゆずられ、ご(📡)自分(fèn )がその人(ré(🧔)n )たちの前を通られる時(👋)には、必ず(🤭)足を早められた(💏)。
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