「決(jué )し(⛷)てお(🕳)世辞は申しま(😇)せん。」(🧕)
「先(🚢)生(🔊)(shēng )の(👘)お眼に(🎪)ぶッつかると(😕)、すぐ手もとが狂い出(🥐)(chū )して来(lái )る(🈚)のでございます。」
孔子は、このご(🕠)ろ、仲(😻)弓に対して(🈁)、そういった最(zuì )高の讃辞(cí )をすら(🧥)惜しま(⭕)なくなった。
孟懿子もう(♈)い(🤮)し、孝を問う、(🥗)子(zǐ )曰く(💯)、違たがう(😘)ことなかれと。樊(fán )遅(🔳)御(yù )はんち(💒)ぎ(🍧)ょ(🤓)たり。子之(🍠)に告げて曰く、(〰)孟(mèng )孫もうそん、(📺)孝(xiào )を我に問(wèn )う。我対(🎿)えて曰く、違(🛅)う(🏛)こと(🏻)無かれと(♒)。樊遅(🌳)は(🌕)んち曰く、何(🏓)の謂(🥏)ぞや(🎃)と。子曰(yuē(🤓) )く、生には之に(📅)事つかうるに礼(😊)を以てし(🍕)、死には之(zhī )を葬るに礼(🏙)を(🙈)以(yǐ )てし、之を祭るに礼(🧖)を(🈵)以(yǐ )て(🌫)すと。
彼(bǐ )は、消(xiā(🈶)o )え去(🏁)(qù )っ(📨)た孔子の眼を追い求めるよ(🌀)う(😜)に、何もない青空(kōng )を、いつ(⛷)ま(🚮)でも見(🐂)つ(👲)めて(🎼)いた。
「どうじゃ、よく(🛁)反省して見(♿)たかの。」
「然し、(🐍)お前達のよう(📿)に(💓)、(🗃)血(👿)統など問題にしない人があ(🎺)ると(🧟)知っ(🤩)た(🦗)ら、彼(bǐ(🔧) )も喜(🏑)ぶにちがいない。わしも嬉しい。…(🏀)…7いや君(🗓)(jun1 )子とい(😷)う(🏣)ものは、人(🍙)(rén )の美点(🍰)を助長(zhǎ(🏔)ng )し(🧛)て、(🐎)決(🙌)して人の欠点(😮)に乗(chéng )ずる(🕍)ような事は(🏠)しないもの(🤓)じゃ。然(rá(👥)n )し世の中(zhō(✉)ng )には(🧞)、兎(tú(💔) )角その(🚟)あべこ(👩)べを行こ(🐻)うとする小人が多くての(⚓)う。」
「6父の在(🦕)世中(zhōng )は(🙋)、子(❕)の(🏜)人(🥪)物をその志に(🏰)よって(👑)判断され(🍨)、(🎶)父が(💈)死んだらそ(😟)の行動によっ(📀)て判断される。なぜなら、前の場合(hé(🎰) )は(🗾)子の行(háng )動は(🦈)父(🌁)の節制(🍊)に服(🐞)すべきであり、後(📸)の場合は本人(🥠)の自由(yóu )であるからだ。しか(🤸)し、後(🍤)(hòu )の場合でも、みだりに父の仕(shì )来りを改むべきではな(➡)い。父(🛐)に対(📱)す(⏹)る思(sī )慕哀(⬇)惜の情(😞)(qíng )が深け(👻)れば、改む(🌏)るに忍(😑)びないのが自(🐶)(zì )然だ。三年父の仕来(😸)りを改(gǎi )め(👠)な(📍)いで、ひたすらに喪に服(fú )する者に(🌭)し(🔚)て(🐅)、はじ(⏹)めて真の(🐠)孝子と云える(🤡)。」
「なに? 陽(🈺)貨からの贈物(🐷)じゃと?」
「お前にも、ま(📺)だ礼(lǐ )のこころはよく(🔽)わかっていないようじ(🐍)ゃな。」
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