「如何にも、そ(🍻)れは(🍟)知者とは(🙄)云えませぬ(🤹)。」(💅)
仲弓(gōng )は寛仁(rén )大度で、も(👚)のにこせ(👻)つかな(😦)い(🎿)、しかも(🌰)、徳(dé )行(háng )に秀(🎷)でた高弟の一(💰)人(🏹)な(😶)ので、そ(💍)れがまるで当っ(♊)ていないとはいえなかった。し(🦎)かし、それにしても(⬅)、讃めよう(🤕)が少し大(dà )袈裟すぎは(🕢)し(🐻)な(🖼)いか、とい(📄)った気(qì )分は、(🛠)門人たちの誰の胸に(🚣)もあ(⛵)った。
子、仲弓(👏)を(👄)謂う(📣)。曰く、犂牛りぎゅうの子(💮)し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あ(🥈)か(🕳)くして且(qiě(😄) )つ角よ(👻)くば、用(🧝)うること勿なからんと欲すといえども、(❣)山川(🔍)其れ諸(zhū )こ(🎮)れを(🏿)舎すてんやと。
門人たちは、孔(kǒng )子が犠牲を探すた(👅)めに、(❕)今日自分(😀)たちを(🏟)郊外(🎽)に(🌹)連(lián )れ出したのだと思(🐘)った。で(📂)彼等は元気(📹)よく合槌をう(🔫)ち出(🌆)した。
「(🔌)見事(🔔)な牛じゃ。あ(🔋)れなら(🌭)きっと神様の思召に叶(yè )いそ(🏹)うじゃ(🔣)の(🙈)う。」
9 子(zǐ )貢問う。師と商とは孰(🐾)れか賢(xián )(ま(🍝)さ)(🦗)れると。子曰く、師(♿)や(🍙)過(guò )ぎた(❕)り、(🔈)商(🔚)や及(🐝)(jí )ばずと。曰く、然らば則ち師(Ⓜ)愈((🔃)ま(🍺)さ(🐕))れるかと。子曰(🙍)く、過(✈)ぎたるは猶お及ばざる(🌾)がごとしと。(先進篇(piā(😞)n ))
(🗄)孔子は(💡)、小策を弄する者にあっ(😩)て(🌱)は叶わぬ(📬)と(📮)思った。彼(bǐ )は(🏚)観(🤑)念して(📷)、云(yú(🌂)n )われ(👆)るままに(🈚)、(😕)再(🏭)(zài )び陽貨の家に引きかえ(🆕)し(🏕)た。然し、ど(🔝)んな事が(💱)あ(🚯)っ(😐)ても、午飯(🔯)の(🛥)馳(chí(🥤) )走に(👊)だけはな(🐶)る(📯)まい、(🐠)と決(jué )心し(🥇)た。
「も(📂)っと思い切(🐉)(qiē )って、自(zì )分(fèn )の(🎗)心を掘り下げて見なさい。」
(🥔)陽貨は、座につ(✳)く(👉)と、いか(🎌)にも熱意のこ(📧)もったような口調(dià(🏫)o )で説き出した。
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