フェラ 動画《かぐや 様 えろ》2行目ライン
かぐや 様 えろあらすじ
こ(🕔)の家へは、亭主が(🍲)俳(⛔)友ら(🚊)しい人た(🦕)ちも(🗾)訪(🕉)(fǎng )たず(⚾)ね(🐷)て来(🥙)れば、近(🤓)くに(👙)住む相(🎖)撲(pū )すもう取(qǔ )りも訪ねて来る。かみさんを力にして、酒(❕)の(🌑)席(xí )を取り持(🥠)つ客商売(🕚)から(🖖)時(shí )々(🗳)息抜きに(🛠)やって来るような芸(✔)(yún )妓げい(🦈)ぎもあ(😋)る(🐏)。かみさ(🥐)んとは(🛣)全(🌯)く正反(fǎn )対な性(🚼)格で、男から男へと(⛔)心を移(🤙)(yí )すような女でありながら、し(🌞)かもかみさんとは一(yī(👯) )番仲(zhòng )が(🕞)よくて、気持ちのい(🆕)いほど江(🐙)戸の水に洗われたような三(🔡)味線し(🔒)ゃ(📉)みせん(😙)の師(shī(🚢) )匠もよく訪(😥)ねて来(lái )る。
「(💮)長居は無用だ。」(🐴)
半蔵(🐶)は十(🚔)一屋の(😼)二階(jiē(🛴) )の方に平(🐉)助(😤)を見に行っ(🏮)た時、(😊)腹(🏛)下し(😦)の気味(🏰)で寝(💽)てい(🖋)る連(liá(🥡)n )れの庄屋にそれ(🕒)を言った。平助は半蔵の(🛹)顔(yá )を見(jiàn )ると、旅(🛷)(lǚ )の枕(😩)まく(🎏)ら(🌷)もとに置いてある児(🏒)童の読本よみほ(🌜)ん(🧙)でも読(dú )んでくれと言った。幸(xìng )兵(bīng )衛(⏩)も長い滞在に疲れた(🤼)かして、(🐽)そのそばに毛深い足(zú )を投げ出していた。
お隅は(🧙)言っ(🔟)た。
「お(🥍)前はどこ(🌛)の(📛)者か。」と浪(🥞)士(😨)が(🌞)きいた。
「青山(😩)さん、(🌏)あなたの(🍱)荷物は。」
(😟)伊(yī(🕝) )那(nà )の谷から木(⛽)曾の西(🐥)のは(📱)ずれ(👃)へ出(🍥)るには、大平峠(🧀)(gǔ )おお(🕋)だ(🕠)いらとうげを越えるか、梨子(🎨)野峠(👔)なしのとうげを越(yuè )える(📁)か(🌫)、いずれにしても(🔉)奥山(🈯)の(🚫)道(dào )をた(📣)どら(🌅)ね(⛸)ばならない。木曾下四宿への(🕋)当分助(zhù )郷すけご(⭕)う、あるいは大助郷の勤め(📆)として、伊(yī )那(🧛)(nà )百(🕎)十(shí )九か村の村民(🥇)(mín )が行き悩むの(🐖)もその道(⏸)だ。木から落ち(♊)る山蛭やまびる(🎰)、往来ゆき(📒)きの(🕐)人に取りつく蚋(ruì )ぶ(💑)よ、勁(🎦)つよい風に鳴(🔈)る熊(⛪)笹くまざさ(🎺)、そのおりおりの路(🗨)傍に見つ(🧕)けるものを引(yǐn )き合(🥞)いに(⛽)出(🕺)さないまでも(🛑)、昼(✡)でも暗い森(sēn )林の谷(⛏)は四里(🕔)あまりに(💢)わたっている。旅(lǚ )するものはそ(🤞)こに杣(👞)そ(🉑)まの生活と、(🦊)わずかな桑(sāng )畠くわばたけと、(😷)米穀(🥠)も実(🥣)らな(🎑)いような寒い土(🐟)地(dì(😠) )とを見いだす。その深(💠)い(🎊)山間や(⛩)まあいを(🎒)分けて、(📠)浪(làng )士ら(🔯)は和田峠(gǔ(😰) )合戦以来の負傷者から(🤝)十数(🚟)門(mén )の(🦊)大砲ま(🔁)で(🍠)も運(😻)(yùn )ばねばなら(🖱)ない。
水(😦)戸ほど苦しい抗(🎍)(kàng )争を続けた藩もな(🕗)い。それは実(🤰)に藩(fā(🤵)n )論(lùn )分(⚪)裂(🤖)の形であらわれて来(lái )た。も(🏞)と(⏺)よ(🏠)り、(🅰)一(👹)般の(🌥)人心(😛)は動揺し、新しい世紀もようやくめぐっ(🗓)て来て、だ(📉)れ(👦)もが右(🥎)す(🥗)べき(🈂)か左すべ(🚖)き(🐌)かと狼狽ろ(🙁)うばい(🏾)する時(🎇)に(🙍)当たっては、二百(🔛)何十(🌘)(shí )年来(lái )の旧(jiù )を守って(🐰)来た(🧐)諸藩のうちで藩論の分裂しな(😝)いとこ(🥙)ろとて(🛫)もなかった。水(shuǐ(🙈) )戸はこ(📮)とにそれ(🔼)が激し(🏮)かったのだ(📌)。『(🐔)大(dà )日本史(shǐ )』の大業を成就して、大(dà )義名分を明らかにし(🎤)、(🐍)学問(🌤)を曲(🕹)げてまで世に阿おもねるものも(🏈)あ(🖇)る徳(dé )川時(🆓)代(🆎)にあってとに(🙍)もかくにも歴史の精神を樹立したのは水戸であった(🎸)。彰考館(🛬)しょうこうかんの(🏴)修(xiū(♟) )史、弘道館こうどう(🗾)か(😜)んの学(xué(❓) )問は、諸(zhū(🎷) )藩の(🛡)学(xué(🖍) )風(🛄)(fē(🌟)ng )を指導す(🍭)る役(yì )目(mù )を勤めた。当(🛸)(dāng )時における青(📐)年で多(duō )少(✴)なり(🙆)とも水(🔸)戸の影響(📈)(xiǎng )を受けな(✌)いものはなかっ(🌪)たく(🏡)ら(🎲)いで(🐿)あ(🔎)る。いかんせん、(🥛)水戸は(😠)こ(🌜)の熱意をもって(🎅)尊(🤯)王佐幕の一大(🏄)矛盾につき(🦕)当たった。あの波瀾(lán )はらんの多い御隠居の生(shē(🎋)ng )涯しょうがいがそれだ。遠く西(⬅)山公せい(🖐)ざ(🥄)んこう以来(lái )の遺(🚦)(yí )志を受けつぎ王(🧀)室尊崇(🕖)の念(🏪)の篤あつかっ(🍚)た御隠居は、紀州や(🐎)尾(🅿)州(🚀)(zhōu )の藩主と並んで幕(mù(🍗) )府(🍷)を輔佐(🍍)(zuǒ )す(🌹)る上(shàng )にも(❤)人(rén )一倍責任を感(gǎ(🔶)n )ず(🧡)る位置(zhì(🍎) )に立たせ(👏)られた。この(➡)水戸の苦悶くも(🤪)んは一方に誠党と(📇)称する勤王派の人た(🥔)ちを生(shēng )み、一(🍝)方に奸党か(🏀)んとうと呼ばるる(🚦)佐幕派(🔲)(pài )の人(🗒)た(🎚)ちを生んだ。一(🚊)つの藩(fān )は裂(🍵)けてたたかった。当時(🤽)諸(❎)藩に党派(pà(🚌)i )争(🚅)いは(📢)あって(🅰)も、水戸のように惨酷(🤳)ざんこくを(🆒)きわめたところはない。誠(😒)党(🔫)が奸(🦏)(jiān )党(🦋)を見るの(📈)は(🙂)極(🔩)悪ご(😩)くあく(😷)の人(ré(⏱)n )間と心の底から信(🅿)じ(🏉)たの(🌌)で(🖐)あって、奸党が誠(chéng )党を(🕕)見る(⛪)のもま(👦)た(⛔)お家の大事(shì )も思(☕)(sī(📱) )わ(🗣)ず御本家大(dà )事(shì )ということも知らない不忠の臣と思い込(❓)(rù )ん(🚥)だ(🚜)のであった(🈳)。水戸(hù )の(⏯)党(dǎ(💢)ng )派争(zhēng )いはほとんど宗教戦(🧓)争に似ていて、成敗利害の外にあるものだと言った(👱)人もある。い(📓)わゆる(🌅)誠党は天(📞)狗連て(🍖)んぐれんとも呼び、いわゆる奸(jiān )党は諸生党とも言(🧠)った。当(🦐)時の水戸藩にある才(cái )能の士(💾)(shì )で(♎)、誠(chéng )でない(😾)ものは奸(💯)、(🥈)奸で(⬜)ないものは(😀)誠、両(liǎ(🐨)ng )派全(🐍)く分(fèn )かれて相(🗑)鬩あいせめぎ、(💿)その(🔰)中(zhōng )間(jiān )にあるも(🛶)のをば柳(liǔ )と呼(🚵)(hū(🛄) )んだ。市川三左(🔰)衛(🕢)門をは(🏐)じめ(📅)諸生党の領(lǐng )袖りょうしゅうが国(📯)政(🔷)(zhè(😣)ng )を左右する時を迎えて(✒)見ると、天狗(gǒu )連の一派(pài )は筑波山(🚅)の方(🥥)に立てこもり、田(tiá(📎)n )丸稲右衛門(🏎)た(🆔)まるいな(🏢)えもんを主(zhǔ )将に推(tuī )し、亡なき御隠居の御(🌬)(yù(💢) )霊代(🧟)みたましろを奉(fèng )じて(🍋)、尊(zū(🛃)n )攘(rǎ(👫)ng )の志を致いたそう(💯)と(🛋)していた。かねて(🕝)幕府は水(shuǐ )戸の尊攘(🔋)派(🐧)(pài )を(🌷)毛(má(🐂)o )ぎらいし(🛶)、(👶)誠党領袖(🎑)(xiù(🗄) )の一人(rén )なる武(🕕)田(💂)(tiá(👋)n )耕(gēng )雲斎たけだこううんさいと(😗)筑(zhù )波に兵(bīng )を(🥂)挙あ(🕦)げ(🕗)た志士(shì )らとの通謀を疑っていた際であるから、早速(sù )さっそく耕(📡)雲(🐖)(yún )斎に隠居(😯)慎(🔗)いんきょつつし(😢)みを(⬛)命(mìng )じ、諸(zhū(❎) )生党の三左衛門ら(🥣)を助けて筑波の暴(🤫)徒を討(tǎo )うた(👿)しめるために関東十(🌱)一藩の諸大名に命令を下した。三左衛門は兵を率いて(📡)江(jiāng )戸を出(chū )発し、水(shuǐ )戸城に帰(🐢)って簾中(zhōng )れんち(😐)ゅう母公貞芳(fāng )院(yuàn )ていほういん(🅾)ならびに公子(🏾)らを奉(🙉)じ、その根拠を(🌶)堅めた。これを聞いた耕(gē(🤪)ng )雲斎(🔷)らは(🧙)水(🐤)戸家の存(cún )亡が今日に(🈂)あるとして、幽屏ゆうへいの身(🐒)(shēn )ではあるが禁(jìn )を破(🦅)って水戸を出発(fā )した。そし(✒)て江戸(hù )に(➡)ある藩主(🌻)を(🚩)諫(🎿)いさめて奸徒かん(🤧)と(😧)の排(🆒)斥を謀は(🐃)かろうと(🏸)した。かく一(📜)藩(fān )が党(dǎng )派を分(㊙)(fèn )かち、争闘を事とし、しば(🥟)らく(🤑)も鎮(zhèn )静する時のなか(😃)ったため(🕹)、松平大炊頭(⚡)おおいのかみ（(💋)宍戸(hù )侯(🅾)ししどこう）は藩(🖖)主の目(mù )代もくだいとして、八月十日に水戸の吉(jí )田に着いた。ところが、水戸にある三左衛門(🗓)(mé(⚡)n )はこの鎮(zhèn )撫(fǔ(⛑) )ちんぶの使者に随行し(🖕)て(🎚)来たものの多(✏)くが自(zì )己の反(⏮)対(duì(🏫) )党(🗓)であるのを(🙅)見(jiàn )、その(🈷)中(🌉)には(🍫)京都(😀)より来(lái )た公子余(🛸)四麿(💂)よしまろの(💝)従(có(⛲)ng )者や尊攘(🈳)派(pài )の(💽)志(❎)士(🏄)な(🐱)ぞのあるのを(🕶)見、大(dà )炊(chuī )頭(tó(🌒)u )が真(👑)意を(👢)疑って、その入城(🕌)を拒(🌱)(jù )んだ。朋党(✅)(dǎng )ほ(🌍)う(🛃)と(🛹)うの(💱)乱はその結(🗺)果であった。
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