漫画《エッチ な 4610 フェラ》2行目ライン
エッチ な 4610 フェラあらすじ
二八(bā )（二三三）
本(🐯)(běn )篇には古(gǔ )聖賢の政(🌬)治道を(👪)説いたものが多い(😮)。なお、孔(kǒng )子の言(🏉)葉(yè )のほかに、曾子の言葉が多(🌄)数集録されて(🏓)おり、(🏪)しかも目立つている。
一(yī )二(🚑)（一九(jiǔ(🕌) )六(liù(🏤) )）
○ 本章(🧘)は(👦)「(🥫)由らしむべし、知らし(➰)むべからず」とい(⛩)う言葉で広く(🌭)流(🏂)布さ(🦁)れ、秘密専(🌒)(zhuā(💨)n )制(zhì )政治の代(😼)(dài )表(biǎo )的(de )表(🏅)(biǎo )現であるかの如(🏰)く解釈されてい(🉐)るが、これは原文の(🏡)「可(kě )」「(🚲)不(🔂)可」を(⭕)「可能」「(➗)不可能」の意味にとら(🍎)ないで、「(➕)命令」(🔶)「禁(🅱)(jìn )止」(🍚)の(🍾)意味(wè(🚟)i )に(🛰)と(🤱)つたため(⛰)の(🗜)誤(🌂)り(🐫)だ(📩)と(Ⓜ)私(sī )は(🔙)思う。第(dì(🏘) )一、(🥦)孔(⛑)子(😄)(zǐ(🐳) )ほど教(jiā(♌)o )え(🥩)て倦まなかつた人(ré(🐐)n )が、民(🐚)衆(👓)の知(🔢)的理解(jiě )を自(zì )ら進ん(💧)で禁止(👐)(zhǐ )し(🛌)ようとする道(dào )理は(🐖)ない。むしろ、知(🐑)的理解(jiě )を求め(🙅)て(💑)容(🎼)易(🏸)に(⛑)得(🌑)(dé )られない現(🎠)実を知(🎚)り(📱)、(📙)それ(💷)を歎きつ(🏂)つ、(👔)その(🎮)体験に基いて、いよいよ徳治主義の(🔳)信念を固(gù )めた言葉として(😃)受取るべきである。
先師(🏤)はこれを聞か(🕹)れ、(🎆)門人たちにたわむ(〽)れていわれ(📚)た。――(🍸)
○(🥖) 本(běn )章には拙(zhuō(🐝) )訳と(😈)は極(💠)端に相(xiàng )反(😢)する(🖤)異説(shuì )がある。それは(🚫)、「三年も学(xué )問を(👁)して(🏣)俸(🧚)祿にありつけないような愚か者(❎)は、め(😲)つたに(🚲)ない」と(🔤)いう(🍲)意(yì )に解(jiě )するのである(🏽)。孔子の言葉(🚨)と(🏔)しては断じて同意(yì )しがた(🔎)い。
「(☔)学問(🈁)は追(zhuī )いか(🐋)けて逃がす(🚣)まい(🎅)とするような気持でやっても、な(🔸)お取りにがすおそれが(🏴)あるものだ。」
うす氷(bīng )ふむがごと、
「鳳ほう(🤥)鳥も飛んで来なくなった。河(hé )からは図(tú )とも出なくなった。こ(🎭)れでは私も生きている力がない。」
○ 子貢は孔子が卓越した徳(dé )と政治(🧚)能(néng )力とを持ちな(🦊)がら、い(🍀)つま(🚚)でも野(🎟)にある(🍛)のを遺(🌻)憾と(🖨)し(😠)て、かよ(⭕)うなことをいい出したのであるが、(🗿)子貢(gòng )らしい才(🙆)(cái )気の(🧝)ほとばしつた表(🤧)現(🎭)で(🎞)ある。それに対する孔子の答えも(⏪)、じよう(🌯)だ(🚃)んまじりに、(🚱)ちやん(🍕)とおさえ(🍧)る所はおさえているのが面(miàn )白(🥁)(bá(👝)i )い。
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