陳(🔯)亢ちんこう、伯(bó )魚(🐐)(yú )はくぎょに問いて(🛌)曰く、子も(🥢)亦(yì )異聞(📌)あるかと。対(duì )えて曰(yuē )く、未(wè(🧀)i )だし(🐋)。嘗て独(dú )り立てり。鯉り趨(📭)はしり(🐳)て庭を過(💫)ぐ。曰く、詩(🦀)を学(🖱)(xué )び(🕐)たるかと。対(duì )え(🉐)て曰(yuē(💤) )く、未だしと。詩を(🎱)学ばずんば、以て言うことなしと。鯉(💙)退しりぞきて(🗞)詩(🌘)(shī )を学(xué )べり。他日(rì )又独(dú )り立てり。鯉(lǐ )趨(🤢)りて(🌷)庭(tí(🍢)ng )を過ぐ。曰く、禮を学びたる(🔡)か(🎌)と。対(duì(🌖) )えて(🐅)曰く、未だしと(🤩)。礼を(📽)学(xué )ばずん(✝)ば以て立つことなしと。鯉(🍶)退きて礼(✳)を学べり。斯の二者を聞(🏮)けり(👄)と。陳亢(kà(🏹)ng )退きて喜(☕)びて曰(🕥)く(🌛)、(🎣)一(yī )を問いて三を得た(💡)り。詩(🔜)(shī(💏) )を(👪)聞(💩)(wé(🖱)n )き、(⛸)礼(lǐ )を聞(😔)(wé(😏)n )き、又(🛸)君(🤥)子の其(qí )の子こを遠ざくる(🙁)を聞けりと(🐲)。
「礼は簡に失して(👠)もならな(😏)い(⛳)が(🌉)、ま(😺)た過(😢)ぎてもなら(😜)ない。9(🔲)過ぎた(🎄)るはなお及ばざるがごとしじゃ(🔐)。人間にはそれぞれに(🎼)分というものが(🕒)ある(🌔)が、そ(🗒)の分(fè(🏊)n )を(🤠)上下しないところに、礼の(💔)正しい相があ(🃏)る。分を越えて親を祭るの(💪)は、親の靈(🏺)(líng )を(🥥)して非礼を享うけしめることになる(🗝)のじゃ。のみならず(💱)、大丈(🎈)(zhàng )夫の非礼は(👡)やがて(🌵)天(tiān )下を紊(wě(🍈)n )みだるもとに(📱)なる。親の靈(lí(⛪)ng )を(🛰)して(🗨)天(💔)下(xià )を(♿)紊るような非礼を享(xiǎ(🍙)ng )けし(🦕)めて、何が(🙍)孝(🗝)行(🧕)じゃ(📌)。」(🧢)
「きっとご教訓(🌴)を守(shǒu )り(📃)通(🛅)(tōng )します。」
「(🍞)でも(🔔)、あの調(🤹)子では、諸(🌗)侯を説いて見たところ(😑)で(💌)、相(🧀)手にされないだろうと思い(🍙)ます。惜しい(🖲)ものです。」
する(🌞)と陽貨は、こ(🔜)こぞとばかり、三(🔁)(sān )の矢を放(✒)(fàng )った。
「大まかも、大(🈴)(dà )まかぶりだと思いますが……」
「(😴)でも(😂)、あの調子では、諸侯(hó(❗)u )を(👜)説いて(❄)見たところ(🥈)で(🌫)、相手にされないだ(😱)ろうと思いま(🌉)す。惜しいものです。」
2 仲(♟)弓(gō(💜)ng )仁を問う。子(🕯)曰(🤷)(yuē )く、門を(🌍)出(📙)でては大(🎩)(dà )賓(bīn )に見ゆるが(🏴)如(🐅)く(😹)し(🔂)、民(🚩)を使うには大(🔟)祭に承くるが如く(⚓)せよ。己の欲せ(🌥)ざる所(🦕)は人に施(🐖)すこと勿れ。邦に在りても怨(🚌)なく、家(jiā(🔹) )に在りても怨(yuàn )なからんと(💶)。仲弓(gōng )曰く、雍不(🔃)敏(mǐn )なりと雖も、請う斯の語を(🤔)事とせんと((🍌)顔淵(yuān )篇(piān ))(🗞)
2(👐) 子曰く、吾甞て(🌮)終日(🚏)食わず、終(zhōng )夜(🏔)寝ねず、以て思(😎)う。益無し(🦌)。学(xué )ぶに如(rú(🌇) )か(😚)ざるな(🈹)りと。((👿)衛靈(líng )公(🐌)(gōng )篇)(📋)
「君(🔉)(jun1 )は、奏楽(😝)の時になると、いつも(🎰)わ(🎻)しの顔色(😡)を(🍐)窺わずには居(jū )れないのではないかな。」(⛏)
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