「それは、も(🚞)う(📅)度々の(📊)ことで、(😇)私としても考え(💆)ずには(🍜)居(jū )れません。」
楽(🍊)長は、雲(🍳)を隔てて日(🧛)を仰ぐような(🆗)感じで、孔子(🈳)の音楽論を聴いていた。しかし、孔子の最後の言葉(yè )が彼の耳にはい(😕)った時(🧦)、彼の胸は急(jí )にうずき(🧠)出(chū(📓) )した。そして(🖤)孔子(💡)に「邪(xié(🎧) )心がある」と云わ(🥥)れても仕方(⚡)がな(🧥)い(🥞)、と思(sī )った(📡)。
子、(👈)仲弓を(🈴)謂う。曰く、犂(lí )牛りぎゅ(🗒)うの子し、(🎍)※(「馬+(🚍)辛」(📺)、(🥘)第3水準(🕔)1-94-12)あか(🛣)くして且(🦄)(qiě )つ(😸)角よくば、用うる(🆎)こと勿なからんと欲すといえ(👑)ども、山川(🕸)(chuān )其れ諸これを舎すてんやと。
子(zǐ(🤣) )、魯(lǔ )の大(dà )師に楽がくを(🏃)語つげて曰(yuē(👔) )く、楽は其(qí )れ知るべき(📩)なり。始めて作おこす(🤚)とき(🙆)翕如きゅ(🚓)うじょたり。之を従は(🚯)な(🙁)てば純如たり(⛹)。※(「激(jī )」(🤬)の「さんずい(📃)」(📌)に代(🥂)えて「白(🥐)(bái )」(🐷)、第3水準(✉)(zhǔn )1-88-68)如きょうじ(🎏)ょ[#ル(💨)ビ(👆)の「きょう(🔜)じ(🎥)ょ」は底本(🐛)では「きよ(🤪)よじょ(🍥)」](🐬)た(🍠)り(🥎)。繹如(🥦)(rú )えきじょたり。以て成る(🤰)と(✒)。
孟孫氏の家廟の祭が近まっていること、(🚬)そしてそ(🚑)の計(🦏)画の内(nèi )容がどん(📆)なものであ(🕵)るかを、うすう(🆕)す耳(🚖)にしていた孔子(📘)は、懿子(🐹)(zǐ )の質問の底(🤫)(dǐ )意を、(💧)すぐ見(🎈)ぬいて(🖕)しまった。で、彼(🐣)はごく簡単に、
子、仲弓を謂う。曰く、(🕟)犂牛りぎゅ(🚏)う(🤟)の子し、※(「馬+辛(♐)」(♐)、第(🌉)(dì )3水準1-94-12)あか(👿)くし(💁)て且つ角(jiǎo )よくば、用うること勿なからん(🏙)と欲(🎆)すとい(🎙)えども(🆑)、山川其れ諸これを(🐭)舎(shè )す(🦗)てん(🕛)やと。
楽(😢)長は、も(🅱)う默(mò )っては居れなくなった。
彼(😠)は、忌々しそうに(🌰)、(👈)窓から(🎱)ぺッと唾を吐(🌓)いて、青(🌖)(qīng )空を(🛃)仰(🛑)(yǎng )いだ。すると、彼(⛷)は、(🐅)そこ(💍)にもう一度、ちら(📐)と孔(kǒng )子(zǐ )の(🤭)眼を(🃏)見(🐹)た。相変(biàn )らず微笑(xiào )を含(há(🌁)n )ん(🗼)だ深(shē(🎆)n )い眼である。
もう(⏪)一つ(🤾)は(🖊)、(🚤)子夏(🏯)の(💔)問いに対する答え(🎀)だ(🍰)が、それは(☔)、
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