○ (🗺)孔子と顔淵(🚥)とのそ(🌌)れぞ(🚢)れ(💈)の面(miàn )目、並に両者(😿)の結(jié )び(🕉)つきがこの(😱)一章に躍如として(🤡)いる(🎖)。さすがに(🤥)顔(➡)淵の言(💮)葉であ(🤖)り、彼な(🎇)らでは(🏟)出来(lái )ない表現(🔽)で(🙏)あ(✖)る(✌)。
一三(一九(❔)七(🎐))
○ 本章(🚏)(zhāng )は一六九(jiǔ )章の(🕛)桓※(「魅」の「未(wè(📗)i )」に代(dài )え(💺)て「隹(zhuī(🎀) )」、第(🧘)4水(😣)(shuǐ )準2-93-32)の難にあつた場合(😾)の言葉(🏪)と(🦉)同様、孔子(zǐ )の(🎆)強い信(xìn )念と(🔺)気魄とをあらわ(🤕)し(😿)た(🐫)言葉で、論語の中(zhōng )で極(jí )めて(🐀)目(mù )立つた一章で(👿)ある。
一六((💭)二(èr )〇〇)
三〇((🥂)二三五)(🏈)
「(🐡)正(zhèng )面切って(😳)道理(🐆)を(🤘)説かれると、誰で(🍄)も(🧥)その場はなるほどとうなずかざるを得ない。だ(😭)が(➿)大(dà )事(shì )なのは過を改め(📎)るこ(🆔)と(👑)だ(🌜)。やさしく婉曲に注意してもらうと、誰でも(🏄)気(qì )持よくそ(🚟)れに耳を傾(🛬)けることが(🧣)出(🃏)来る。だ(💓)が、大事なのは、(🎃)その(🔰)真意の(🏝)ある(🔌)ところ(🗡)をよ(👪)く考えて見(jiàn )ることだ。い(🚫)い気になって真意(yì(👹) )を考(📣)えて見ようともせ(🚛)ず、表(biǎo )面だけ従って過を改(gǎi )めよう(⛽)としない人は(🐰)、私には全(🦉)く(❕)手のつけようがな(🍢)い。」(🕠)
「昭公(gōng )しょう(🎾)こうは(🏘)礼を知っ(💌)ておられましょう(🎒)か。」
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