「この野郎(láng )達(🏝)案(àn )外(wài )、皆強(qiáng )情だ! (😔)土ん百姓の(💕)癖に生意氣し(🖤)やが(🗺)ると―(📌)―」(🦖)
(🎷)初め、源吉(🕯)(jí )は、(🐂)お芳(💁)が歸(guī )つて(🏡)きたときいたとき、カツ! とした。拳固をぎ(🚳)り/\握(🌕)りしめると、「畜生ツ!」(🎰)と思(sī(🏏) )つた。一思(🏋)(sī )ひにと思つて、飛(fēi )び出さ(🎆)うとさへし(📱)た。
八(bā )
川(🐒)(chuān )向(xiàng )ひの(🦐)村(cūn )に用(🥉)事を(🥂)足して(⛎)歸(guī )つ(🐝)てきた勝(😽)の父(fù(🚐) )親が(🏅)、源吉(🏈)に會(🚜)つたとき、(🦑)川(chuān )向(😕)(xiàng )ひでも、色々そ(👺)んな話が(🏄)出て(🕷)ゐると(🍁)云(♌)つた。石(🕒)狩川が(💤)凍つたので、自由(yóu )に向(❔)ひ側(cè )に行けるやう(🗒)になつた。授(shò(🏹)u )業料(🏀)(lià(🧢)o )ををさ(🗓)め(👣)る(⬆)ことが出來なくな(🥀)つて、小(xiǎo )學校へ行(✉)(há(🍕)ng )く生徒(tú )が急に減つた。金をかけて(🏀)、一日中(zhōng )遊ばせて置かれるか、と云(yún )つた。
―(📎)―(😫)お芳は札幌(🧞)に(☔)ゐたうちに、ある金持の(🍵)北大(dà(😄) )の(🕡)學生(shēng )と關係し(🍯)た。そ(👵)し(🗨)てお芳が妊(♑)娠(shēn )した(🎋)と(🎶)分(fèn )つた(📏)と(🌕)きに、そ(💴)の學(🆕)生にう(♟)ま/\と(🍕)棄(qì(🕘) )てられてしまつ(💱)た。その學生(shē(💦)ng )の(💜)實家は内地(💯)に澤山の土(tǔ )地を(🛀)も(🤷)つた地主だつ(🏃)た。
が、何(hé(🥗) )時の間にか(❣)、(🌥)そ(🥅)の生命のも(🎉)とで(❗)のやうな土地が(📙)、(😄)「地主」といふもの(😙)に渡つて(🚸)ゐた。父(fù )親(qīn )は、こ(🦏)とに(🍣)、死ぬ前、そのことばかり(😍)を口(😶)(kǒu )にして、グヂつてゐた(🔑)。源吉は、それ(😐)をきく(📻)度(⌚)に、子(zǐ )供ながら、父親の氣(qì )持が分(fèn )ると思つた。源吉が地(dì )主(🗜)の足(🛳)(zú )にかじりついたの(🉐)は、さう無(wú(⬆) )意味な理由からではなかつた。「畑は百姓のもの(👺)でな(🧘)ければならない。」さう文字通(🍅)りは(🎙)つきりではなく(👥)て(📶)も(🎡)、(🐡)このこ(🎩)とは(🎂)、源吉は十一、二(è(🌑)r )の時か(🏗)ら、父親の長い(⚽)經(💞)(jīng )驗(yà(🌏)n )と一(🆘)(yī )緒に(🎱)考(kǎo )へ(💯)てき(✝)てゐた。
ぴたり押へられた(🌐)沈(🎙)(shěn )默だつた(🚶)。次(cì )の瞬間、(🏛)然し源(yuá(🔓)n )吉の意見(💋)(jià(🎪)n )は一た(☕)ま(✒)りもな(🤫)く、皆が(🖌)口々に云ふ(🚫)罵言(🏩)で、押しつ(🛷)ぶされ(🎹)てしまつた(💇)。
口の(⏹)中に手をつツ(🔇)こんで、齒(chǐ )の間にはさまつてゐるのを、とつてゐた(🦋)丸山が(📋)、そ(⏸)ばか(🚦)ら口を入れ(🌼)た。
柱時計(jì )が四つ、ゆるく、打つた(🥦)。母親は(🖐)、びつく(👙)りし(😝)て(🏰)、今度は本當(🈯)に(🌂)眼をさました。そして(🏛)、く(📿)るつと圓く(🍁)なつて寢てゐる由をゆり起した。由は眼(♐)(yǎn )をさますと、不機嫌に(🏕)、ね(🚊)じけ(🥑)始(🥅)(shǐ )めた(💗)。
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