「音(yīn )楽(🤫)(lè )が正しくなり(🎡)、雅がも頌しょうも(🙆)そ(🎧)れ(🤶)ぞれその所を(🏿)得て誤(🐚)用(yòng )されないようになったのは、私が(🐭)衛から魯に(😀)帰(💷)って来た(🚍)あ(🎍)とのことだ。」
一(👜)〇(🏂)((🌰)二(⚪)一(♍)五)
「(⛏)か(➰)りに(🤓)周公ほ(🖋)ど(📣)の(📷)完(wá(🌭)n )璧(🎛)(bì )な才能が(🚢)そなわっていても、その才能に(🍟)ほこ(⏳)り、他人の長所を認めないような人で(🅾)あ(⏪)るなら(🧘)ば(🏢)、もう(🥞)見どころのない人物だ。」
かように(⛸)解(jiě(🏗) )す(🌘)る(🐤)ことによつて、(🗒)本章の前(qián )段(🏍)(duàn )と(🐞)後段(duàn )と(🤨)の関(🦗)係が、はじ(🔅)め(🎽)て(🙄)明瞭になる(🥙)であ(📄)ろう。これは、私一個(❗)の見解である(😣)が、(🌹)決(jué(👎) )して無謀(móu )な言では(🐐)ないと思(sī )う。聖(😰)人・(🧙)君(🍳)子・(🥑)善人の三語を、(👉)単(🐂)なる人(rén )物(👫)の段階と見ただけでは、(🙄)本章の(🌉)意(yì )味(wèi )が的確(què )に捉(👳)えられないだ(✅)けでなく(🚒)、論語全(quán )体(🦑)の意(🤦)味があいまいになるのではあるまいか(🥑)。
「私(👽)は(🉑)幸(🎈)福(fú )だ。少しでも過ちが(🚨)あると、人(✍)は必ず(🛒)それに(🔏)気づいてくれる。」
二八(bā )((🤤)一七五)
行かりゃせぬ。
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