六 板木の音
か(🌵)れ(🔖)らの大(👡)多数は(😹)、まだむろん、人(rén )間(🚴)生活に(🔸)と(🗓)っての自(zì )由の価(sì )値や、そのき(💝)びし(🖇)さ(🔫)について(🥎)、(🍊)ほ(🎀)んとうに目(🍅)を覚さましていたわけでは(🚽)なく、友(yǒ(🌶)u )愛塾(shú )とい(🛃)うところは一風変(biàn )わった指導をやるところ(♎)だぐらい(🐎)にしか考え(😠)て(🥧)いなか(🚒)った。しかし、それにしても、そうした言葉(yè )が、しだいにかれら(🐞)の間にとりかわ(🚧)されるようになったというこ(⛲)とは、たしか(🥋)に(🌼)一つの進歩であり、混(hú(🧓)n )乱と無(👻)秩序む(🕘)ちつじょの中(🐻)で、不十分(🕘)ながらも(🔴)、何か自主的創造的な(🍍)活動(🛌)が始(shǐ )ま(🛩)っ(🚺)ている証拠しょ(🛥)うこにはちがいな(🔺)かったのである。
そ(👪)して(🍴)、(🃏)次郎(🚺)(láng )のほ(🏭)うをち(🌖)ょっとぬすむように見ながら、
「おや、外(🔗)出(🐳)し(🐛)なかったんですか。」
(📀)静坐(zuò(🦐) )は十分足らずで終わ(👭)っ(🔁)た(🔥)。
越(yuè )前(💱)永(🤺)平(🆎)寺えちぜんえ(🗽)い(🎩)へいじに奕(yì )堂え(♉)きどうという(🚶)名高い(👕)和尚おしょうがいたが、(📤)ある(〽)朝(🥕)、しず(🤷)かに眼をと(🤖)じて(🛌)、鐘楼しょうろう(🍎)からきこえ(🤒)て来る鐘(zhōng )かねの音ねに耳(ěr )を(🐥)すま(🐮)し(🥠)ていた(📴)。和尚(shàng )は(📡)、(👁)今朝の鐘の(💵)音に(✂)は、いつもにない(🦇)深いひ(🎈)びきがこもっている(😍)よ(➰)うな気がし(🌓)たのであ(🤔)る。
(😢)最初(chū(🆚) )の(🌰)日(☕)(rì )曜が来(lái )た。開塾かいじゅ(🎷)くの日(😠)が(✏)ちょうど月曜だった(🔄)の(📤)で、まる一(yī )週間になる。
掃除が(😊)すっかりすみ、洗面(miàn )その(🤮)他を終わると、みん(🌵)なは広間に集まって朝の行(❕)(háng )事をやる(👨)ことにな(🌷)ったが、それ(🧕)ま(🛴)でには(💵)、起床(❔)(chuáng )から(🕘)たっ(⛰)ぷり四(sì(🍣) )十(🏉)分(fè(👲)n )ぐらいはかかってい(😹)た。次(cì )郎が、(🕸)これまで毎朝(🕺)、空林庵(😭)(ān )の(🦑)寝ざめに親しんで来(lái )た雀すずめの第一声がきこ(🎊)えるのは、ほぼ(💹)そ(🖥)の時刻だ(📡)ったので(🏄)ある。
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