も(🍼)っとも道江に(🌮)たいして(🛠)自分の抱いだいている気持ちに、兄(🥊)(xiōng )がまだまるで気がついていない(🚔)ら(🔠)しい(♋)のは(🖨)、ありがたいことだ(🥠)。しかし、(🅾)だ(🖼)からと(🙂)いって、(⬆)二人(🗾)がむ(🐽)つまじ(🥃)く(🌵)つれ(💝)だってやって来る(♊)のまでを、ありがたく思うわけにはい(🔇)かない。痛いき(🔟)ず(🍾)は、どん(🎃)なに用心(xīn )ぶか(♌)くさわら(🌄)れても痛(🚝)いの(🔳)に、まして、そ(🧤)のきずに気(🦆)(qì )がつかない(🔵)で、無遠(yuǎn )慮ぶえんり(🥈)ょにさわら(👾)れては全くた(🏸)まったものではないのだ。
(😁)道江と(😱)いう一(Ⓜ)女(nǚ )性(❇)が、間も(👞)なく、自(zì )分の(🦇)目のまえ(📞)に現(🏕)われると(✳)い(🏜)う小さなでき(🦂)こ(📢)との予(yǔ )想、(👌)――大きな人間社(🧜)(shè )会の(⌚)運行(🗺)うんこうの中では、まったく(🐃)どう(🔫)でもいいような、そうし(🎃)た小さなで(🚮)きご(🏨)と(🏀)の予想(xiǎng )よそうが(🐄)、ど(💥)うしてこれほどまで(❕)に自(👺)分をまごつかせ、自(zì )分(📷)(fèn )の不断の心(🈯)の(🌡)修練を無力にするのか。どうして、現在(👼)友(yǒ(🕔)u )愛塾(shú )にお(🕒)おいかぶさ(🥫)っている(🚆)深(💝)刻な問題以上(🔖)に、自(zì )分の心をなやま(🤦)す(🍂)のか。女性とは、恋(📱)愛(😂)れんあいとは、いったい(😿)何(❌)(hé )だろう。それは、これ(🎄)まで自分(fèn )が考え(🐸)て来た人(rén )間(🙈)(jiā(🚽)n )生活の秩序とは、全く次(🤱)元(yuán )のちがった(📙)秩序に属(❤)するものだろうか。
「も(🧞)っと考(🎯)える?(🦐) (💫)ふ(🐦)む。腑(🌹)ふに落ちな(⤵)ければ(👨)、腑に(🗼)落(luò )ちる(🔧)まで考え(🍋)るより(😈)ないだろう。自(🏷)分(😴)で考(⏫)えない(🍈)で、人(🤭)の言うことをうの(🕦)みにす(💝)る生(💽)(shēng )活なんて、(⛷)ま(🎥)るで意味がないからね。」
(🙅)次郎(🔩)は、すぐには(🏣)、(👙)そ(🤰)の意味がのみ(🤵)こめないで、きょとんとしてい(❣)た。すると、先生は、
「(🤴)出してくだす(🛠)っ(🍝)てもいいじゃありませんか(🍪)。」
「こんな寒(hán )い朝に、死ぬ気(🏎)(qì )にな(🔝)ってみん(🍥)ながはね起(🕔)き(🐽)てくれると、平(píng )木(mù )中佐に感謝し(🔦)てもいいんだがね。」
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