(🈁)孔子(🏦)は、そ(🍿)の牛の(👆)近く(🅿)まで(🌪)来(🚌)(lá(🍽)i )る(🥇)と、急(jí(🤪) )に立ちどまって(😯)、門人たちに(🤹)い(🔂)った。
「(🐌)5父(fù )母(➿)の年(📴)齢(lí(💉)ng )は忘れてはなら(🎅)ない。一つ(🏈)には、長生を喜(🐆)ぶために、二つに(🚛)は、餘命(🎆)幾何(💙)(hé )い(🎏)くばくもなきを(👛)懼おそれて、(🐀)孝(xià(🚬)o )養を(👻)励むために。」(📥)
8 子曰く、父母に事えては幾諌(きかん(➕))す。志(zhì )の(🏻)従わざるを見ては、又敬して違わず(🐿)、労し(🐍)て怨み(✈)ずと。(里仁篇)(👈)
しかし、孔子の答(😶)えは、極めて無造作であった。彼は(🍺)相(xiàng )手(shǒu )の言(🚰)葉(yè(♌) )に軽くうなず(🤧)きなが(🕶)ら、(💮)
門(🐥)人たち(🛠)は(🙈)、孔子が犠牲を探すために、今(jīn )日自(zì )分(💴)たちを(🤪)郊外に連れ出したのだと思(sī(⛲) )った(👦)。で彼等は(👡)元気(qì )よく合槌をうち出(🐡)した。
仲(zhòng )弓は寛仁大度で、ものに(🖨)こせつかない、しかも(🥤)、徳行に秀(xiù )でた高(gā(🥔)o )弟の一(🉐)人な(⛱)ので、それがまるで当っ(❇)てい(🙋)ない(🐵)とはいえなか(🐐)った。しかし、それ(🔙)にしても、讃めようが(🚟)少し(⛸)大(dà(🥏) )袈(🤘)裟(🍶)す(❎)ぎはしな(🗑)いか、といった(😤)気(qì )分は、門人たちの誰(👱)の胸にもあった。
「違わな(🚺)いよう(🐐)になさ(🍁)る(🍿)が宜(🚊)(yí )し(🌸)かろ(🍽)う(🔰)。」
(👗)彼は、そう答える(🧒)と、す(🎦)ぐ立(♌)(lì )上った。そ(🍟)して丁(dīng )寧に陽(yáng )貨(❓)に敬礼をして静かに室(🕕)を出(chū )た。
「6父の(🗞)在世(shì )中は、子の人物(🎊)をその志によ(👊)って判(🏇)断され、(🌖)父(fù )が死(🌮)(sǐ )んだらその行(háng )動によって判(🍿)断(🎸)される。なぜ(🏹)なら、(🌳)前の(🔝)場(chǎng )合は子の(🎂)行動は父の節(jiē(🙌) )制に服す(🙄)べきであり(🥞)、後の場合(🤬)(hé )は本(♑)人(🎆)の自由であるからだ(🏃)。しかし(🙋)、後(hòu )の場合でも、みだ(📷)りに(🚸)父の(😭)仕(shì )来りを改む(✍)べきで(🐢)はな(🕐)い。父に対する思(💠)慕哀(🦍)惜(🤷)の(✔)情が(🛅)深(shēn )ければ、(🦏)改(🥦)む(😢)るに忍(rěn )びな(🔭)い(🕊)のが自然(rán )だ。三年父の仕来りを改(🛴)めないで(🔠)、ひたすらに(🔽)喪に服する者(🛤)にして(🌳)、はじめて真(🗺)(zhēn )の孝子(zǐ )と云(🚒)える。」
(😌)彼は、消え去った孔子の眼を追い求(🏐)め(♟)るよ(⛴)うに、何もない青(qī(🚳)ng )空(🤺)を、い(🛡)つ(🛫)までも見つ(⛲)めていた。
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