○ (🛰)この章(👅)(zhā(🐻)ng )は、いい音楽(🐜)が今(🦄)は(🚥)きかれないとい(㊙)う孔子(📽)のなげきでもあろ(🐻)う(🏽)か。―(🕦)―諸説は(🖖)紛々(📏)としている。
一四(一(🚾)九(🤛)(jiǔ(🧠) )八(bā ))
八((🍍)一(yī(Ⓜ) )九二(🔂))
○ (🈁)図==八(bā )卦(guà )の(💿)図(tú(💐) )(と(💖))(💦)。大(dà )古(gǔ )伏羲(ふくぎ)(🔜)の(✳)時(shí )代(dài )に黄河から竜馬が図を負つ(⏹)て出た。伏(fú )羲(🦊)はこれ(💌)に(😈)八(🌴)卦を画(🎫)したと伝え(📩)られている。
○ 老子(👤)に「善(shàn )行(háng )轍迹(jì(😝) )無(🎇)し」と(🧖)あるが、至徳の境地については、老子も孔子も同一(yī )で(🍇)ある(🎴)のが面(🌐)(miàn )白い。
○(🔢) 子路は無邪気(👺)ですぐ得意に(🦀)な(⭐)る。孔子は、す(㊗)ると、必ず一太(🍡)(tài )刀(🥘)あび(👸)せ(🥟)るのである。
○ 乱臣((👯)原文)==この語(yǔ )は(🦄)現在普(🤬)通に用いられている(🙃)意(🐒)味と全く反対(duì )に、(🌲)乱を防止(zhǐ )し、乱を治(🐢)める臣という意味(wèi )に用いら(👛)れている。
「有(💟)能(🤳)にして無能な人(👚)に教えを乞い、多(🐐)知にして少知の人にものをたずね、(🧓)有っても無(wú )きが(🌀)如く内(nèi )に省み、(🚵)充(💋)実(shí )し(🕛)ていても空(🌑)虚な(🌓)るが(👦)如く人にへり下(⬛)(xià )り、無法(🏬)をい(👾)いかけ(🐋)られても相手(shǒ(💢)u )に(🕠)な(🐜)って曲直を争(zhēng )わない。そういうことの出(🏧)来た(🙃)人がかって私の友(🕕)(yǒu )人(🏜)にあ(💉)ったの(💰)だが(🐿)。」(🙍)
七((🕖)二一(yī )二(🍞))
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