第七(qī )章 浅間(jiān )のふもと
一〇 木像拝(🚑)見
「うちの(🙏)せ(🌌)がれ(🎛)も、(🥏)学校(🙌)から帰(guī )って来るこ(🏣)ろで(⛎)す(🏛)から(🥥)、(💕)会(🚆)ってやって(🕳)ください(🖨)。」
浅(🍔)(qiǎn )間あさまのふ(👬)もと(🍖)で(⛹)は、石ころ(💉)の多い土(tǔ )地にふさ(🕊)わしい野菜が(📄)とれま(🥠)す。その一つに、土地(dì )の人たちが地大根(⛄)じだいこんと呼んでいる(🤱)のがあります。あの練馬ねりまあたり(🍴)の大根(gēn )を見た目には(💸)、これ(🔈)でも大根かと思(🏓)われるほど、ずっと形(xíng )もちいさく、色もそれほど(🥪)白くなく(🚦)、(📴)葉を切り落(luò )とした(🛹)根元(🚲)のところはか(⛑)ぶのよう(✉)な(🗿)赤みがか(🧠)っ(🆕)た色(sè(⬇) )のもの(🤕)です。
六 帰(🆔)郷の日(rì )
わ(🏾)たしの(🍤)郷里では、(🍃)ていねいに人(🤢)のことを呼ぶには「お前(qián )さ(🎦)ま」(🍧)、自分のこ(🛥)とはだ(🌈)れに向かっ(😬)ても(👞)「(✂)おれ」です。そこで、かしどり(🖥)は(🏑)ことばをつ(🧣)づ(🌶)けて、(📤)次のよ(📜)うに語りま(🕶)し(💀)た(🏾)。「ご(🌾)らんのとおり、(🕞)先年の大火(🍶)で村も(🎎)焼けまし(👏)た。お前さまの生まれ(🤹)た古(📨)い屋(wū )敷のあと(🔱)も、(🔝)今は桑(🚘)畑です。あの(🙇)桑畑からは(💖)、たった三つ(🏈)だ(🖖)け焼け残(cán )った物(🛃)(wù )が出てき(💊)まし(😖)た(🏕)。一つは(🐈)古い鏡、一(🅱)つ(🎯)は(😨)お前さ(🎐)まが(🌆)おとう(💪)さま(🍞)の石の(🐵)印(yìn )、もう一つはおとうさまの部屋(wū )の前(🈴)にあっ(🌟)た(🏨)ぼたんの根から吹き(🛺)出し(🏾)た芽。ほん(💿)と(👓)に――あの(👼)古(💋)い鏡も(👪)大(🚆)やけどサ。そん(🌉)な(📞)わけ(🍬)で、さっ(🏩)そく普請のできた家(jiā(🐖) )もあり、か(🕡)りの住ま(🎞)いにがまんしてい(🗾)るものもありますよ。なんにしても(🐠)あ(🕎)の大火のあとです(🤜)から(🦊)ね。あれ(🎩)から村も変り(🎆)ました。まあ(🗞)、今だ(🔳)に(🌼)むかしを恋しがっ(🍱)て(🏻)、ふる(📲)さとのふとこ(🌘)ろにすがりついてい(📚)る手(📀)(shǒu )あいも(🔴)な(🕌)い(🥟)ではありませんが、しかしも(Ⓜ)うそんな(🥤)時では(🗨)な(🐍)くなり(☔)ま(🍔)した(📸)。お乳の出もしないちぶさ(🛹)を(🚸)しゃ(🚅)ぶっ(🤘)て(🤓)いるよ(🐈)うなことはだめで(🍊)、早く気のついた村の者(⏮)(zhě(🍸) )は皆この焼け跡(jì )からたち上がろうと(🥟)しています。そうです。この災(🏑)(zāi )難のど(🎗)ん底からです。神(shén )坂村みさかむらも今は建(jià(⛵)n )て直るさい(🥡)ちゅうですよ。」
(💹)同じ家(jiā )に(😆)生(shēng )まれた兄(xiō(🌎)ng )弟の人たち(🎈)がそろいもそろって学(xué(🔗) )問の道(♉)に達したということも、(🏨)実にゆかしい話ではありませんか。
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