しか(🎍)し、(🎞)ただ(📷)一人(rén )の門人(🤺)でも見(💺)捨(🕐)(shě )てるのは(🚚)、決し(👺)て彼(🐮)の本意(yì )ではなかった。そして、考(kǎo )えに考えた末、(🦏)彼は遂(suí )に(⬇)一(🌙)策を思いつ(🐃)いた。それは(🔣)、仲弓(🕑)に(👪)けちをつけた(🤠)がる門人たちを五六名つれて、郊(🔧)外を(🍔)散策す(🚁)る(🕥)ことであった(😄)。
「(👨)2足(🛠)一歩門外に出(🏂)たら(🚮)、高貴の客(kè )が(😤)眼の前(qiá(⌚)n )にいるような(📀)気持でいるがよい。人(rén )民(mín )に仕事を命(🌎)ずる場(🔓)合(🦊)には、宗廟の祭典にでも(🥔)奉(🚁)仕するようなつもり(🐮)でいるが(📧)よ(🗻)い。そして自分(fèn )の欲(🙂)し(🍐)な(🌥)いことを人に(⛳)施(💺)さないよ(🖐)うに気をつけよ。そしたら、(⏰)邦に仕(shì )えても、家に(🤱)あっ(🏰)ても(🧀)、怨(yuà(🛺)n )み(♿)を(🎖)う(🚝)ける(⏳)こと(🏅)が無いで(👇)あろ(⏮)う。」
(🌨)で彼はつ(🌨)い(🕜)に一策を案じ(📏)、わざわざ孔子の(💭)留(🥔)守(shǒu )を(🎦)ねらって、(📻)豚(tún )の蒸(zhē(📗)ng )肉を贈ること(🍶)にしたのである。礼(🌠)に、大(dà )夫が士に(🍌)物(🏘)を(🐇)贈(🔅)(zè(🥊)ng )った(🍃)時、(🐀)士(🍥)が不(bú )在(zài )で、直(🎄)接使者(zhě(🔪) )と応接(🛬)が(😪)出来なかった場合には、(🙎)士(shì )は(👺)翌日大夫の家に赴いて、自ら謝(🐇)辞(cí )を述(shù )べなければならないことになっている。陽貨(huò )はそこ(🏄)をねらった(📌)わけであった(😹)。
孔子(zǐ )は、これ(🛸)には多少意(♏)見があった。しか(🌍)し、それを述べても、どうせ話(🤣)を永び(🏖)かすだ(🗡)けの效果(guǒ )しかないと思(sī )った(💬)ので、
「で、わしは、違(wéi )わない(😌)よう(✋)になさるがよい、と答えて置(🚠)いた(😠)。」(🐞)
「御(yù(🛵) )教訓(xùn )は(🏦)、身に(📕)しみてこたえま(📄)し(🏣)た。あ(🐘)りがとう(🍥)存じます。これからは、(🌑)技術を磨くと共に(📼)、(📮)心を治める(🦌)ことに、一(yī(🎧) )層精進(jì(⛴)n )いたす決心でご(🤶)ざいます。」(🌷)
1 孟(😒)武伯、(🍤)孝(👢)を問う。子(♈)(zǐ )曰(👪)く(📞)、父(fù )母は唯その疾(やまい)を之れ憂うと。(爲(wèi )政篇)
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