ま(🐁)たやか(🔀)ま(🥙)しくな(🌦)つ(👗)た。地主のこ(🌒)とを惡く(🏥)云(🐓)ふものや、それを(😸)然し(🐭)何處(chù )かで擁護してゐるものや(🐽)、さう(🚮)いふの(🌕)が、お互にブツ/\云ひ合つ(🌊)た(🧔)。中には(☕)、(💻)ブツ(🐜)キ(🌑)ラ棒に興(🖋)奮(🎴)して、※(「廴+囘(🎗)」、第4水準2-12-11)はらない(🛬)口(kǒu )で(😼)、吃りながらしやべるものもあつ(❓)た。が(🌙)、さうい(🈺)ふやうに色々のことを云(🌌)(yú(🚼)n )ひながら、然し「どうする(🍤)」とい(❗)ふ(⏰)こ(👺)と(👃)になると百姓(🏾)(xìng )達(🌺)は、ち(🎵)つとも分(🧠)つてゐないやうに見えた(📊)。石(shí )山は壇上に立つたきりで(🍤)、だまつて(🌇)皆(🦐)(jiē )のし(📼)や(🥛)べるのを聞いて(⏫)ゐた。石山(👸)(shān )は、皆の一(yī(💙) )番後の板壁(🕕)(bì )に、先(🃏)(xiā(🛢)n )生(shēng )が寄りかゝつ(🛃)てゐ(🤹)るのを見(jiàn )た。そ(🎊)れから少し離れた窓(chuāng )際に、源吉が腕をくんで、がつしり立つてゐるの(🤚)を知つた。皆の眞(🛠)中頃(🍻)にゐて(✏)、何か(🉑)腕を(📧)振つてしきり(🐯)にしや(🗞)べつてゐ(🐱)る片(📗)岡といふ百姓は、此前(qiá(⬛)n )、地主のお孃さ(🦋)んが遊びに來たとき、石狩(🏆)(shòu )川に(🚛)落ち(🥪)た、その時それを助けに飛込んで、自分(🏣)で半(🧙)(bàn )分(🔏)(fèn )死ぬ目に會つた男(📷)だつ(😓)た(🏧)。が、大(💝)部分の(🏥)百姓は、ポカ(🔋)ーンと口(kǒ(🚫)u )をあいて、誰(shuí )か云ふ(🌍)のを、代る(👆)代(♐)り(🚸)、聞(wén )き(🌭)惚れてゐた。
(🐧)源吉は、(♎)村の人(🏸)達五(wǔ )、六(liù )人と、朝里の山奧(🆖)へ(🚒)入つて、しなの(🦗)皮はぎ(🐻)に雇はれるために(😄)、雪が(🏪)降(jiàng )つたら出掛(🚪)け(💘)ることに決めてゐた。それが二月一杯できり上ると、余市の鰊(😹)場へ行(🚭)く(📽)ことに(🔌)なつて(😴)ゐた。そして(🍕)四月の(🥂)終(💞)り頃(qǐng )村(🌫)へ歸つてくる。それ(🤡)はどの百姓も大抵さ(💏)うした。――それで百姓の生活(huó )がカチ/\だつた。
後の窓に、大(💉)き(🛵)な影に(👉)な(🍳)つ(🌠)て、源(🍵)吉の身(🛌)體がう(🛫)つつた。
「(Ⓜ)お前(qián )さ(📏)ん!」(🔝)母はび(🕳)つく(⏰)りした(🙉)。
次は、四十位の百(🏥)姓で、壇(tán )に上(🙄)ると、(🏹)い(🌩)きな(😱)り(🧔)手をふ(🕣)り※(「廴(jiàn )+(🛠)囘(huí(👅) )」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はしながら(🚉)、醉つ(➰)た眼を(⚡)皆(🗝)の方(fāng )へ(🚘)すえ(🚗)て「俺達は…(🕜)…」とか「そこで(🍔)以て(🛏)、故に(🤜)……」と(🌓)か「そして(🥊)須く……」(🎠)「しなければ(🗿)な(🦅)らないんであります。」(🔠)そん(🐠)なこと(🍦)ばかり云つた。ぐでん/\に醉拂つてゐた。皆(🌽)が(🚑)笑つた(🏷)。誰かゞ、そ(🥞)んな奴(🐩)(nú )は下(🏬)(xià(🏴) )ろせ、とか、下り(♐)ろとか叫(jià(📖)o )んだ。その百姓は、臺(tái )の(🕤)上で(🤵)見(jiàn )得を切(🧑)つてみせると、(🔉)身體を(🍵)フラつ(🍼)かせながら壇を下りた。もと旅(🈯)役者(zhě )に入(rù )つてゐたこと(👫)がある男(ná(🕚)n )で、(🌞)醉(🈯)拂(fú(🥇) )ふと、昔の(🦗)型物の(🐍)眞(zhēn )似(🕤)をするので、(⭐)皆(⏲)んな知(📮)(zhī )つてゐ(🎉)た(🙃)。
源(yuán )吉が、集會の途中(zhōng )、(👠)醉拂つて(🐽)歸つてきた(🌲)。札幌に行つてゐる勝から(🐉)、(🗃)手(🚟)紙(🔧)(zhǐ(✏) )が來てゐた。
「この野郎。早(zǎo )く小(⛅)便た(💐)れてこ(🅾)。表さ行えつて。」
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